و في (حيتان) إعلال قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها وأصله حوتان بكسر فسكون ، وزنه فعلان بكسر الفاء.

(شرّعا) ، جمع شارع من شرع عليه إذا دنا وأشرف ، اسم فاعل وزنه فاعل ، وشرّع وزنه فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة زنة شرّد.

البلاغة

1 -حيث للمكان مثل"حين"للزمان.

أكثر ما تأتي"حيث"في محل نصب ظرف مكان.

وقد تأتي في محل جرّ بالإضافة مثل"لدى حيث القت إلخ".

وفي محل جرّ بـ"من"و"مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ".

وقد تقع مفعولا به نحو"اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ".

وندر إضافتها إلى مفرد نحو"حيث ليّ العمائم"ملاحظة: إذا اتصلت حيث بـ"ما"الكافة ضمّنت معنى الشرط وجزمت فعلي الشرط"جوابه وجزؤه"وتبقى في محل نصب على الظرفية المكانية.

2 -إذ: تأتي ظرفية وفجائية وتعليلية أ - الظرفية: تكون ظرفا للزمن الماضي ، ومفعولا به وبدلا من المفعول به ، وفي محل جرّ بإضافة اسم زمان إليها مثل"يومئذ وحينئذ"وبعد إذ هديتنا بـ - الفجائية هي التي تكون بعد"بينا أو بينما"نحو

استقدر الله خيرا وارضينّ به فبينما العسر إذ دارت مياسير

ج - التعليلية: وهي بمعنى"لأنّ"نحو قوله تعالى:"قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً". والجمهور لا يثبتون التعليلية ولا يقولون الا بظرفيتها.

فاختر لنفسك وتحقق.

[سورة الأعراف (7) : الآيات 164 إلى 166]

وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (166)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (إذ) ظرف معطوف على إذ يعدون ..."1"،

(قال) فعل ماض (والتاء) للتأنيث (أمّة) فاعل مرفوع (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لأمّة (اللام) حرف جرّ (ما) اسم استفهام مبني في محلّ جرّ متعلّق بـ (تعظون) وهو مضارع مرفوع ..

والواو فاعل (قوما) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (مهلك) خبر مرفوع و (هم) ضمير مضاف إليه (أو) حرف عطف (معذّبهم) مثل مهلكهم فهو معطوف عليه (عذابا) مفعول مطلق منصوب عامله معذّب (شديدا) نعت لـ (عذابا) منصوب مثله (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل (معذرة) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب"2"، (إلى ربّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ (معذرة) و (كم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي - ناسخ - و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (يتّقون) مثل تعظون.

(1) في الآية (163) السابقة.

(2) أو مفعول لأجله أي وعظناهم للمعذرة ، وقيل هو مفعول به لفعل محذوف أي:

قالوا نطلب معذرة.