وأيضا القراءة بعد فراغ الامام لا يتصور فإن الامام بعد الفراغ من القراءة يركع ولا قراءة للماموم بعد ما ركع الامام اجماعا ولو قام الامام ساكتا حتّى يفرغ المأموم عن قراءته لزم قلب موضوع الامامة والله أعلم بِالْغُدُوِّ أي باوقات الغدو وهو مصدر غدا يغدو غدوا إذا دخل في وقت البكرة يعني أول النهار في القاموس الغدوة بالضم البكرة أو ما بين صلوة الفجر وطلوع الشمس وَالْآصالِ جمع اصيل وهو العشى يعني اخر النهار وقال البغوي هو ما بين العصر والمغرب خص هذين الوقتين بالذكر لفضلهما والمراد امة الذكر كما يدل عليه قوله تعالى وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ يعني لا تغفل من الله أصلا في وقت من الأوقات قلت وتذئيل قوله تعالى واذكر ربك في نفسك بقوله بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين
يدل على ان المراد بالذكر أعم من القراءة وغيره والمقصود طرد الغفلة باى وجه كان والله أعلم.