وذكروا أن الظاهر أنّ الضمير عائد على"كَثِيرًا"، وأجاز القفَّال أن يعود على"الَّذِينَ كَفَرُوا".
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء. والجارّ متعلّق بـ"يُؤْمِنُونَ". وَالنَّبِيِّ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله.
وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل جَرّ.
أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَا".
إِلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أُنْزِلَ".
* وجملة"وَلَوْ كَانُوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يُؤْمِنُونَ"في محل نصب خبر"كان".
* وجملة"أُنْزِلَ إِلَيْهِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ:
مَا: نافية. اتَّخَذُوهُمْ: فعل ماض مبنيّ على الضّمّ. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. أَوْلِيَاءَ: مفعول به ثانٍ.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
قال أبو حيان:"وجاء جواب"لَوْ" منفيًا بـ"مَا"بغير لام، وهو الأفصح ودخول اللام عليه قليل".
وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ:
الواو: حاليَّة، أو استئنافيَّة. لكِنَّ: حرف ناسخ. كَثِيرًا: اسم"لَكِنَّ"منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"كَثِيرًا".
فَاسِقُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو.
* والجملة في محل نصب على الحال، أو هي استئنافيَّة بيانيَّة. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 6/} ...