هُمْ: ضمير رفع منفصل مبتدأ. قَدْ: حرف تحقيق. خَرَجُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. به: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بمحذوف حال، أي: ملتبسين به.

* وجملة"خَرَجُوا"في محل رفع خبر"هُمْ".

* والجملة: في محل نَصْب حال، سواء أجعلت الواو عاطفة، فهي معطوفة على جملة الحال قبلها، أو جعلتها واو الحال.

وفي الآية حُجَّة لمن يجيز تعدُّد الحال، فقد جاء أربعة أحوال:

وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ:

وذكر أبو حيان أنه خُولِف بين جملتي الحال اتِّساعًا في الكلام، فجاءت الأولى فعليَّة، والثانية اسميّة.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ:

وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: وفيه وجهان:

1 -اسم موصول في محل جَرّ بـ"مَا".

2 -حرف مصدري، والمصدر المؤَّول في محل جَرّ بالباء، أي: بكتمانهم كفرهم ونفاقهم.

والجارّ على الحالين متعلّق بـ"أَعْلَمُ".

كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان". يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو في محل رفع فاعل. والضمير العائد محذوف، أي: يكتمونه.

* جملة"يَكْتُمُونَ": في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كَانُوا يَكْتُمُونَ"صلة موصول اسمي، أو حرفي، وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"وَاللَّهُ أَعْلَمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) }

وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ. . .:

الواو: استئنافيَّة. تَرَى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الألف.

وفي"تَرَى"قولان:

1 -بَصَرِيّة. وتنصب مفعولًا واحدًا.

2 -عِلْميَّة أو ظنّيّة: وتنصب مفعولين.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". كثيرًا: مفعول به. منهم: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ"كثيرًا"، أي: كائنًا منهم، أو استقر منهم.