لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا: لَا يَكَادُونَ: لَا: نافية. يَكَادُونَ: فعل مضارع من أفعال المقاربة، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع اسم الفعل"يَكَادُ". يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. حَدِيثًا: مفعول به منصوب.

* وجملة"يَفْقَهُونَ حَدِيثًا"في محل نصب خبر للفعل"يَكَادُ".

* وجملة"لَا يكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا":

1 -في محل نصب حال من"الْقَوْمِ"، أو حال من"هَؤُلَاءِ".

2 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قالوا:"والعامل فيها ما في الظرف من معنى الاستقرار، أي: وحيث كان الأمر كذلك فأيّ شيء حصل لهم حال كونهم بمعزل من أن يفقهوا حديثًا، أو هو استئناف مبنيّ على سؤال نشأ من الاستفهام. . .".

{مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) }

مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ: مَا: فيه إعرابان:

1 -اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو إعراب أبي البقاء، ورجح هذا الإعراب السمين.

2 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ، ورَدّ أبو البقاء الموصولية، والموصولية رأي الأخفش، ورجحه النحاس.

أَصَابَكَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَا". والكاف: في محل نصب مفعول به. فإذا أعربت"مَا"شرطًا، كان الفعل في محل جزم. وإذا جعلت"مَا"موصولًا لم يكن جزمًا، وكانت الجملة صلة الموصول.

مِنْ حَسَنَةٍ: جار ومجرور، وفي تعلقه ما يلي:

1 -بمحذوف؛ لأنها صفة لاسم الشرط، والمعنى: أيُّ شيء أصابك من حسنة.

2 -في موضع نصب على التمييز والمميز"مَا".

3 -مِنْ: زائِدة، وحَسَنَةٍ: حال، والمعنى أيُّ شيء أصابك حسنة. . .

فَمِنَ اللَّهِ: فَمِنَ: الفاء: جواب الشرط على جعل"مَا"شرطية. أو زائدة على جعل"مَا"اسمًا موصولًا. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: فهو كائن من اللَّه.

* والجملة"فهو من اللَّه"في محل جزم جواب الشرط على جعل"مَا"شرطًا أو في محل رفع خبر المبتدأ"مَا".