فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ:

فَلْيُقَاتِلْ: الفاء: استئنافيَّة، أو فاء جواب الشرط المقدّر، أي: إن لم يقاتل هؤلاء المذكورون سابقًا فليقاتل المخلصون. يُقَتِلْ: فعل مضارع مجزوم باللام.

فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"يقاتل"، أو بمحذوف حال من"الَّذِينَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. يَشْرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. ومعنى الفعل: يستبدلون، أو يبيعون."الْحَيَاةَ": مفعول به منصوب.

الدُّنيَا: نعت لـ"الْحَيَاةَ"منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَشْرُونَ".

* وجملة"يُقَاتِلْ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها.

2 -أو جواب شرط غير جازم فلا محل لها، وإن قدّرت الشرط"إن"فهي في محل جزم.

* جملة"يَشْرُونَ"صلة الموصول لا محل لها.

وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. .:

وَمَن: الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم مبتدأ. يُقَاتِلْ: فعل مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". فِي سَبِيلِ: جار ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه والجار متعلق بـ"يُقَاتِلْ". فَيُقْتَلْ: الفاء: عاطفة، يُقْتَل: فعل مضارع مبني للمفعول وهو مجزوم لعطفه على فعل الشرط"يُقَاتِلْ"، والنائب عن الفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". أَوْ يَغْلِبْ: أو: حرف عطف. يَغْلِبْ: فعل مضارع معطوف على ما تقدّم، وفاعله: ضمير مستتر تقديره"هو".

فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا:

فَسَوْفَ: الفاء: للجزاء، رابطة للجواب. سَوْفَ: حرف للاستقبال.

نُؤْتِيهِ: نُؤْتِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. أَجْرًا: مفعول به ثان منصوب. عَظِيمًا: نعت منصوب.

* وجملة"مَنْ يُقَاتِلْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.