إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنَّ"منصوب. لَا يَغْفِرُ: لَا: نافية، يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ. . ."استئنافيّة لا محل لها، لتقرير ما قبلها من الوعيد.
* وجملة"لَا يَغْفِرُ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
أَنْ يُشْرَكَ: أَنْ: حرف مصدريّ ونصب واستقبال. يُشْرَكَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول منصوب. بِهِ: جار ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة"يُشْرَكَ. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها.
* وجملة"أَنْ يُشْرَكَ"في تأويل مصدر وهو في محل نصب مفعول به لـ"يَغْفِرُ"أي: لا يغفر الإشراك به، وهو الأقوى، وعليه المحققون.
وذهب الفراء إلى أنه منصوب على نزع الخافض. قال:"فإنْ شئتَ جعلتها في مذهب خفض ثم تلقي الخافض فتنصبها يكون في مذهب جزاء، كأنك قلت: إن اللَّه لا يغفر ذنبًا مع شرك ولا عن شرك". وعلى هذا التقدير يكون المفعول محذوفًا.
وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ: في الواو قولان:
1 -استئنافيّة، وهو الأليق بالسياق.
2 -عاطفة، وهو دون ما سبق.
وقد ردّ العطف أبو حيان والسمين والعكبري، لفساد المعنى.
يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير تقديره"هو". مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. دُونَ: ظرف منصوب متعلّق بفعل الصلة المقدّرة لـ"مَا"والتقدير: ما يكون دون ذلك. ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب.
* وجملة"يَغْفِرُ. . ."فيها بناءً على ما سبق قولان:
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، وهو الأقوى.
2 -معطوفة على جملة"لَا يَغْفِرُ"فهي مثلها في محل رفع.
قال العكبري: "هو مستأنف غير معطوف على"يَغْفِرُ"الأولى؛ لأنه لو عُطف عليه لصار منفيًا".
وقال السمين: "مستأنف، وليس عطفًا على"يَغْفِرُ"الأولى، لفساد المعنى".