1 -في: على بابها من الظرفية، وعلى هذا فالجار والمجرور متعلقان بـ"اهْجُرُوهُنَّ"، أي: اتركوا النوم معهن دون كلامهن ومؤاكلتهن. ومنع مكي هذا الوجه.

2 -في: للسببية على تقدير: اهجروهن بسبب المضاجع. وذهب إلى هذا مكي والعكبري، أي: فاهجروهن من أجل تخلّفهن عن المضاجعة معكم. وعلى هذا فالجار والمجرور متعلقان بـ"اهْجُرُوهُنَّ"أيضًا.

3 -ذهب الواحدي إلى أنهما متعلقان بـ"نُشُوزَهُنَّ"والتقدير: واللاتي تخافون نشوزهن في المضاجع.

وَاضْرِبُوهُنَّ: إعرابه مثل إعراب"عِظُوهُنَّ".

* والجملة معطوفة على تلك الجملة، فهي مثلها في محل رفع.

فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا: فَإِنْ: الفاء: استئنافيّة. إِنْ: حرف شرط جازم. أَطَعْنَكُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. ونون النسوة: ضمير فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به. فَلَا تَبْغُوا: الفاء؛ رابطة للجواب، فاء الجزاء. لَا: ناهية. تَبْغُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: فاعل.

* وجملة"إِنْ أَطَعْنَكُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة"فَلَا تَبْغُوا"في محل جزم جواب الشرط.

عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا: عَلَيْهِنَّ: جار ومجرور، وفي تعلّقه قولان:

1 -متعلِّق بـ"تَبْغُوا".

2 -متعلِّق بمحذوف حال من"سَبِيلًا"؛ لأنه في الأصل صفة له فلما قدَّم الوصف على الاسم النكرة أعرب حالًا.

قال الشهاب:"والمعنى على كلّ حال لا تتعرضوا لهن بما يؤلمهن".

سَبِيلًا: فيه وجهان:

1 -مفعول به منصوب، أي: لا تطلبوا سبيلًا للتعدّي عليهن.

2 -منصوب على نزع الخافض، أي: بسبيل ويكون"تَبْغُوا"فعلًا لازمًا.

قال السمين: "وهذان الوجهان مبنيان على تفسير البغي هنا، ما هو؟ فقيل: هو الظلم من قوله: {فَبَغَى عَلَيْهِمْ} . فعلى هذا يكون لازمًا، ويكون"سَبِيلًا"منصوبًا بإسقاط الخافض، أي: بسبيل. وقيل: هو الطلب من قولهم: بغيته، أي: طلبته" اهـ. وعلى هذا يكون الفعل متعديًا، ويكون"سَبِيلًا"مفعوله.