دخل البحتري على بعض العلوية فسأله حاجة بعد حاجة، فأجابه إلى كل ما التمس فأثنى عليه فقال: بعض من حضر كيف لا يعطى وهو من منصب الفضل، فقال:

لا توجبنّ لكريم أصلك منة ... لو كنت من عكل لكنت كريما

قال دعبل:

لو لم تكن لك أجداد تنوبهم ... إلا بنفسك نلت النجم من كثب

قال عامر بن الطفيل:

وإني وإن كنت ابن فارس عامر ... وفي السرّ منها والصّميم المهذّب

فما سوّدتني عامر عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأم ولا أب

قال المتنبيّ:

ويغنيك عمّا ينسب النّاس أنه ... إليك تناهى المكرمات وتنسب

وله:

خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به ... في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل

من تشرّف به آباؤه ولم يتشرّف بهم

قال الفرزدق:

وإن تميما كلّها غير سعدها ... زعانف لولا عزّ سعد لذلّت

فقيل لقد وضع من قومه أكثر مما رفع من نفسه.

قال علي بن جبلة:

فما سوّدت عجلا مآثر قومه ... ولكن به سادت على غيرها عجل

فغير عليه هذا المعنى وقيل غض عن حسبه ونقص من شأن نفسه واقتدى المتنبي به فقال:

لا بقومي شرفت بل شرفوا بي ... وبنفسي فخرت لا بجدودي

أنشد الحسن يوما:

لولا جرير هلكت بجيله ... نعم الفتى وبئست القبيله

فقال الحسن: أمدحه أم ذمه فقيل مدحه وذم قومه فقال: ما مدحة من ذم قومه وما فضل الولد على الوالد بأحسن من قول المتنبي حيث يقول:

فإن تكن تغلب العلياء عنصرها ... فإن في الخمر معنى ليس في العنب

وقوله أيضا:

فإنك ماء الورد إن ذهب الورد

من ازداد شرف آبائه به

ولو علم الشيخان أدّ ويعرب ... لسرت إذا تلك العظام الرمائم

قال الخوارزمي:

هو ابن الرئيس والعميد كليهما ... وفوقهما قدرا وإن كان منهما

وقد يوقد الزندان نار المقابس ... فتضحي من الزّندين أعلى وأعظما

قال ابن الرومي:

وكم أب قد علا بابن ذرى شرف ... كما علت برسول الله عدنان

يسمو الرجال بآباء وآونة ... يسمو الرجال بأبناء وتزدان

من زان شرف أبيه بفعله

قال شاعر:

زانوا قديمهم بحسن حديثهم ... وكريم أخلاق بحسن وجوه

قد زيّنوا أحسابهم بسماحهم ... لا خير في حسن بغير سماح

المزيّن أباه والمتزيّن به

قال أبو تمّام:

وحسب امرئ أنت أمرؤ آخر له ... وحسبك فخرا أنّه لك أوّل

وقال الخبزارزي:

فطوبى لقوم أنت فارع أصلهم ... وطوباك إذ من أصلهم أنت فارع

المتزيّن بمكانه النّاس قاطبة

قال المتنبيّ:

تشرّف عدنان به لا ربيعة ... وتفتخر الدّنيا به لا العواصم

وقال آخر: