"لولا حداثة عهد قومك بالكفر ، لنقضت الكعبة ، ولجعتلها على أساس إبراهيم ، فإنَّ قريشاً حين بنت البيت استقصرت ولجعت لها خلفاً"ا ه. وقال النووي خلفاً: أي باباً من خلفها ، وفي رواية عنها فيه أيضاً: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟"قالت: فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت"فقال عبدالله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ، إلا أن البيت لم يتمم على قواعدِ إبراهيم. وفي رواية عنها فيه أيضاً قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول"لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية أو قال: بكفر لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ، ولجعلت بابها بالأرض ، ولأدخلت فيها من الحجر"وفي رواية عنها فيها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض ، وجعلت لها بابين ، باباَ شرقياً ، وباباً غربياً وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشاً اقتصرتها حين بنت الكعبة"انتهى من صحيح مسلم. وحديثها هذا المتفق عليه الذي ذكرنا بعض رواياته في الصحيحين ، نص صريح فيما ذكرنا وبه تعلم أن قول من زعم من أهل العم أن من سلك نفس الحجر في طوافه ، ثم رجع إلى بلده ، لزمه دم مع صحة طوافه غير صحيح لما رأيت من أن الحجر من البيت ، وأن الطواف فيه ليس طوافاً بالبيت. والعلم عند الله تعالى.