قوله تعالى: قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً

الشرح والتحليل

1.ظلم: الوجهان في اللام للأزرق 2. نكرا: بضم الكاف نافع وشعبة وابن ذكوان وأبو جعفر ويعقوب والباقون بالإسكان والشاهد: نكرا (ثوى) (ص) ن (إ) ذ (م) لا والترجمة معطوفة على ضم الإسكان.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى

الشرح والتحليل

1.من ءامن: النقل والسكت ولاحظ بدل الأزرق. 2. جزاء: الطويل.

وتوقف حفص والكسائى وحمزة وخلف ويعقوب بفتح الهمزة المنونة منصوبا. والباقون لهم الرفع من غير تنوين ولاحظ أحكام الوقف لكل من هشام وحمزة على قراءته. والشاهد: والرفع انصبن نون جزا ... (صحب) (ظ) بى 3. توقف أبى عمرو في وجه التقليل وسبق توقف غيره.

القراءة

قالون بقراءة جزاء بالرفع من غير تنوين ولاحظ الاندراج. (3) أبو عمرو بالتقليل. (2) النقاش بالطويل. حفص بقراءة جزاء بالتنوين والنصب وتوسط المتصل واندرج يعقوب. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر.

حمزة بالطويل والإمالة. (1) ورش بالنقل وقراءة جزاء بالرفع بدون تنوين والطويل للأزرق. الأزرق بالتقليل. الأصبهاني بالتوسط والفتح. الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته وعلى كل منهما وجهى اليائى. ابن ذكوان

بالسكت وقراءة جزاء بالرفع. النقاش بالطويل. حفص بالنصب والتنوين.

إدريس بالإمالة. حمزة بالطويل والإمالة. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً

الشرح والتحليل

1.وسنقول له: الإدغام 2. من أمرنا: النقل والسكت 3. يسرا: أبو جعفر وحده بضم السين والباقون بالإسكان والشاهد: وكيف عسر اليسر (ث) ق. والترجمة معطوفة على ضم الإسكان. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً

سبق نظيره بهذا الربع من السورة فانظره هناك.

قوله تعالى: حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً

الشرح والتحليل

1.حتى إذا: المنفصل 2. تطلع على: الإدغام 3. قوم لم: الغنة ولاحظ جوازها على الإدغام لأبى عمرو وتعينها ليعقوب 4. لهم: ميم الجمع.

سترا: الوجهان في الراء للأزرق والتفخيم أرجح.

القراءة