ويكون فِي حال الوصل مفردا ، وفى حال الوقف مقترناً بهاءِ ؛ نحو وايَدَاه ، ويا زيدا رحمك الله.

الثالث عشر أَلف الإِخبار عن نفس المتكلِّم ؛ نحو {أَعُوذُ بِاللهِ}

{وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ} .

الرّابع عشر أَلف الإِشباع موافقةً لفواصل الآيات ، أَوْ لتقوافى الأَبيات.

والآية نحو {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاْ} {وَأَطَعْنَا الرَّسُولاَ} .

والشعر نحو:

*وبَعْدَ غَد بما لا تَعْلَمِينَا*

ونحو:

*فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِينَا*

الخامس عشر أَلِف التأْنيث.

ويكون مقصوراً ؛ كحُبلى وبشرى ، وممدوداً ؛ كحمراء وخضراء.

السّادس عشر أَلف التثنية ؛ نحو الزيدان فِي الأَسماءِ ، ويضربان فِي الأَفعال ؛ قال تعالى: {فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا} .

السابع عشر أَلف الجمع {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} ، ونحو مسلمات ، وقانتات.

الثامن عشر أَلِف التعجّب ، {فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ} {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} .

التاسع عشر أَلف الفَرْق.

وذلك فِي جماعة المؤنث المؤكَّدة بنون مشدّدةٍ ؛ نحو: اضربنانِّ واقطعنانِّ.

العشرون أَلف الإِشارة: للحاضر ، نحو هذا وهاتا وذا ؛ وللغائب ، نحو ذاك وذلك.

الحادى والعشرون أَلف العِوض فِي ابن واسمٍ ، فإِنَّ الأَصل بَنَو وِسُمْو ، فلمّا حُذِفَ الواو عُوّض بالأَلف.

الثَّانى والعشرون أَلف البناءِ ، نحو صباح ومصباح فِي الأَسماءِ ، وصالح فِي الأَفعال.

الثالث والعشرون الأَلف المبدلة من ياءٍ أَو واو ؛ نحو قال وكال ، أَو مِن نون خفيفة ؛ نحو {لَنَسْفَعاً} فِي الوقف على لنسفعَنْ ، أَو من حرف يكون فِي مقدّمته حَرْف من جنسه ؛ نحو تقضّى فِي تقضَّض {وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} أَى مَن دَسّسها.

الرّابع والعشرون أَلف الزَّائدة.