2 -البَدْء بالدعوة إلى توحيد الله عز وجل.

3 -البَدْء بدعوة الأقربين.

4 -الدعوة السرية في بداية الأمر، ثم الدعوة جهرًا.

5 -الصبر وتحمل الأذى، ثم رد العدوان، ثم القتال.

6 -بناء جيل الصفوة على الإيمان بالله واليوم الآخر في فترة المرحلة المكية.

7 -عدم الأمر بالتكاليف الشرعية من عبادات ومعاملات في مكة، ثم الأمر بالتكاليف والأوامر الشرعية في المدينة النبوية.

8 -لم يفرض الجهاد إلا بعد قيام الدولة في المدينة النبوية.

9 -لم تفرض التكاليف الشرعية دفعة واحدة، وإنما فرضت تدريجياً.

10 -قَبول بعض أمور الجاهلية حتى تستقر العقيدة وتتهيأ النفوس للتخلِّي عنها. [14]

أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد، وأن يجعلنا جميعاً من المقبولين،

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. انتهى انتهى {التدرج في الدعوة إلى الله تعالى، للشيخ/ ناصر بن سعيد السيف} ...

الهوامش:

[1] انظر: التدرج في التشريع الإسلامي، ماهر الحولي، ص 2.

[2] انظر: خصيصة التدرج في الدعوة إلى الله تعالى، أمين الدميري، ص 26.

[3] انظر: التدرج في التشريع الإسلامي، ماهر الحولي، ص 2.

[4] انظر: فقه التدرج في التشريع الإسلامي تطبيقًا وفهمًا، معاوية أحمد سيد، ص 48.

[5] انظر: دور الفكر الواقعي في النهضة الإسلامية، عبدالمجيد نجار، ص 202.

[6] انظر: الدعوة قواعد وأصول، جمعة أمين عبدالعزيز، ص 179.

[7] انظر: التدرج في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، إبراهيم المطلق، ص 16.

[8] رواه البخاري، رقم الحديث: 4707.

[9] انظر: فتح الباري في شرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، 1/ 48.

[10] رواه البخاري، رقم الحديث: 7372.

[11] متفق عليه.

[12] انظر: التدرج في دعوة المسلم الجديد، عبدالله اللحيدان، ص 19.

[13] انظر: جامع العلوم والحكم، ابن رجب الحنبلي، ص 84 - 85.

[14] انظر: فقه التدرج في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، أمين الدميري، ص 2.