* وجملة: {يَعْمَلُونَ} صلة لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف،

تقديره:"يعملونه".

ب - ما: حرف مصدري سابك لمصدر مؤول مع الفعل. و {يَعْمَلُونَ} صلة

موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، وتقديره: بعملهم، ولا حاجة

معها للعائد.

-والجار والمجرور متعلق بـ"مُحِيطٌ".

{مُحِيطٌ} : خبر مرفوع.

* وجملة: {وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48) }

{وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ} :

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في

محل نصب بفعل مضمر تقديره: (اذكر) . قال الشهاب: قيل: الظاهر تقديره:

بـ (اذكروا) ؛ لأنه معطوف على {لَا تَكُونُوا} . والمعنى: واذكر وقت تزيينه.

{زَيَّنَ} : فعل ماض. {لَهُمُ} : اللام: جارة. والهاء: في محل جر باللام، والميم

للجمع.

-والجار والمجرور متعلق بالفعل: (زين) .

{الشَّيْطَانُ} : فاعل مرفوع. {أَعْمَالَهُمْ} : مفعول به منصوب. الهاء: في محل جر

بالإضافة. والميم: للجمع.

{وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ} :

الواو: عاطفة أو حالية. قَالَ: فعل ماض معطوف على {زَيَّنَ} ، أو واقع في

حيز جملة الحال. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: (هو) .

لَا: نافية للجنس. غَالِبَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب.

-و"لَا"واسمها في محل رفع على الابتداء.

{لَكُمُ} : اللام: جارة. والكاف: في محل جر باللام. والميم: للجمع.

-والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر"لَا". والتقدير:(لا غالب كائن

لكم).

قال أبو حيان وغيره: ليس متعلقاً بـ"غَالِبَ"؛ كما لا يجوز أن يكون حالاً

من الناس، ولا من الذكر في"غَالِبَ"؛ لأن اسم"لَا"إذا عمل فيما بعده وكان