ويدل على صحة هذا القول ما روي عن البراء بن عازب قال أنزل الله تبارك وتعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} فِي الكفار لكها أخرجه مسلم وعن ابن عباس قال {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} إلى قوله هم الفاسقون هذه الآيات الثلاث فِي اليهود خاصة قريظة والنضير أخرجه أبو داود.
وقال مجاهد: فِي هذه الآيات الثلاث من ترك الحكم بما أنزل الله رداً لكتاب الله فهو كافر ظالم فاسق.
وقال عكرمة ومن لم يحكم بما أنزل الله جاحداً به فقد كفر ومن أقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق وهذا قول ابن عباس أيضاً واختار الزجاج لأنه قال: من زعم أنّ حكماً من أحكام الله تعالى التي أتانا بها الأنبياء باطل فهو كافر.
وقال طاوس: قلت لابن عباس أكافر من لم يحكم بما أنزل الله؟ فقال: به كفر وليس بكفر ينقل عن الملة كمن كفر بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر ونحو هذا روي عن عطاء.
وقال: هو كفر دون الكفر.
وقال ابن مسعود والحسن والنخعي: هذه الآيات الثلاث عامة فِي اليهود وفي هذه الأمة فكل من ارتشى وبدل الحكم فحكم بغير حكم الله فقد كفر وظلم وفسق وإليه ذهب السدي لأنه ظاهر الخطاب.
وقيل: هذا فيمن علم نص حكم الله ثم رده عياناً عمداً وحكم بغيره وأما من خفي عليه النص أو أخطأ فِي التأويل فلا يدخل فِي هذا الوعيد والله أعلم بمراده. انتهى انتهى. {تفسير الخازن حـ 2 صـ}