3 -صلة موصول حرفي لـ"مَا"على الوجه الثالث في"مَا".

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ: فَأَعْرِضْ: الفاء رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان هذا فأعرض عنهم. ويجوز أن تسمى الفاء الفصيحة. أَعْرِضْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"أَعْرِضْ".

* والجملة لا محل لها فهي جواب شرط غير جازم مقدَّر، وإذا قدرت الشرط بـ"إنْ"فهي في محل جزم جواب هذا الشرط؛ لأنها جملة جواب اقترنت بالفاء.

وَتَوَكَّلْ عَلىَ اللَّهِ: الواو: حرف عطف. تَوَكَّلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"تَوَكَّلْ".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة"فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ"فلها حكمها.

وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 6 من هذه السورة.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ: أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والتوبيخ. والفاء: حرف

عطف. عطف على مقدَّر، والتقدير: أيُعْرضون عن القرآن فلا يتأمَّلون فيه؟ لَا: نافية. يَتَدَبَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. الْقُرْآنَ: مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة استئنافيّة مقدّرة فلا محل لها من الإعراب.