أَلَمْ تَرَ: الهمزة: للاستفهام التَّعجُّبي، لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَرَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف الألف. وحُذِفت الهمزة من المضارع للتخفيف، والأصل"ترأى"، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".

إِلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَرَ". قِيلَ لَهُمْ: قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول، وفي نائب الفاعل ثلاثة أقوال:

1 -المصدر المُقَدَّر، أي: قيل القولُ.

2 -جملة"كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"؟.

3 -الجار والمجرور"لَهُمْ"، وقال به الأخفش والكوفيون وتقدّم تفصيل هذا.

لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"قِيلَ". كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ: كُفُّوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَيْدِيَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. وههنا مقدّر، أي: كُفُّوا أيديكم عن القتال.

* وجملة"أَلَمْ تَرَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"قِيلَ لَهُمْ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع نائب عن الفاعل.

2 -في محل نصبٍ مفعولٌ به لفعل القول إن جعلنا"لَهُمْ"نائب الفاعل.

3 -تفسيرية لا محل لها إن جعلنا نائب الفاعل مقدرًا (كما في الآية 61 من هذه السورة) .

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: الواو: عاطفة، أَقِيمُوا: فعل أمر، والواو: فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به.

* والجملة معطوفة على"كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"فلها حكمها.

وَآتُوا الزَّكَاةَ: مثل"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ".

فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: فَلَمَّا: الفاء: استئنافيَّة، لَمَّا: حرف وجوب لوجوب. أو هو ظرف بمعنى"حين"على ما ذهب إليه الفارسي وابن السرّاج وابن جني. وذهب ابن مالك إلى أنها ظرف بمعنى"إذ"، واستحسنه ابن هشام. كُتِبَ: فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلقان بـ"كُتِبَ"الْقِتَالُ: نائب عن الفاعل.

* جملة"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.

* جملة"كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ"فيها ما يلي:

1 -إذا جعلت"لَمَّا"موصولًا حرفيًا، فلا محل لها من الإعراب فهي صلته.