* والجملة استئنافيَّة لا محل لها.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا (71) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر الآية/ 104 من سورة البقرة في الجزء الأول. خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. حِذْرَكُمْ: حذر: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. فَانفِرُوا: الفاء: حرف عطف، انْفِرُوا: إعرابه مثل إعراب"خُذُوا". ثُبَاتٍ: حال منصوب، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. وصاحب الحال: الواو في"انفِرُوا". وصَحّ مجيء الحال جامدًا لأنه في تأويل مشتق: أي انفروا إلى العدو إما جماعات متفرِّقة، سَرِيّة بعد سَرِية، وإما مجتمعين رفقة واحدة. أَوِ انفِرُوا: أَوِ: حرف عطف، انفِرُوا: معطوف على الفعل المتقدّم وإعرابه هو هو: فعل وفاعل. جَمِيعًا: حال منصوب، وصاحب الحال الواو في"انفِرُوا".

* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة"خُذُوا حِذْرَكُمْ"استئنافيَّة لا محل لها.

* وجملة"انفِرُوا"معطوفة على"خُذُوا حِذْرَكُمْ"فلا محل لها.

* وجملة"انفِرُوا"معطوفة على جملة"فَانفِرُوا ثبُاتٍ"فلا محل لها.

{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72) }

وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ: الواو: استئنافيَّة، إِنَّ: حرف ناسخ. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر لـ"إنّ". لَمَنْ: اللام: للتوكيد. مَن: يجوز فيها وجهان:

1 -الأول: اسم موصول.

2 -والثاني: أنه نكرة موصوفة.

وفي الحالين هو اسم مبني على السكون في محل نصب اسم"إِنَّ"، وردّ ابن هشام في مغني اللبيب كون"مَنْ"نكرة.

لَيُبَطِّئَنَّ: في اللام أقوال: