فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. تَنَازَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم بـ"إِن"، فهو فعل الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل. فِي شَيْءٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَنَازَع". فَرُدُّوُه: الفاء: رابطة لجواب الشرط. رُدُّوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"رُدّوهُ". وَالرَّسُولِ: الواو: حرف عطف. الرَّسُولِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور.

* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"رُدُّوهُ. . ."في محل جزم جواب الشرط.

إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والتاء: في محل رفع اسم"كان". تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلّق بـ"تُؤْمِنُونَ". وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو حرف عطف.

الْيَوْمِ: اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. الْآخِرِ: نعت مجرور.

* وجملة"إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ. . ."استئنافيَّة أو اعتراضية.

* وجملة"تُؤْمِنُونَ"في محل نصب خبر"كان". وجواب الشرط فيه قولان:

1 -الأول: وهو رأي البصريين أنّ جواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدّم، أي: فردوه. . .

2 -الثاني: أن الجواب هو المتقدّم على الشرط وهو"فَرُدُّوهُ".

ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا: ذَلِكَ: ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعْد، والكاف: حرف خطاب. خَيْرٌ: خبر لمبتدأ مرفوع. وَأَحْسَنُ: الواو: حرف عطف. أحسن: معطوف على"خَيْرٌ"مرفوع مثله. تَأْوِيلًا: تمييز منصوب.

* وجملة و"ذَلِكَ خَيْرٌ. . ."استئنافيَّة فيها معنى التعليل لا محل لها من الإعراب.