أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ. لَعَنَهُمُ: لَعَنَ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
* وجملة"لَعَنَهُمُ اللَّهُ"صلة الموصول لا محل لها.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ"استئنافيّة لا محل لها؛ فهي لبيان حالهم وما يؤول إليه.
وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ: الواو: استئنافيّة. مَن: اسم شرط في محل نصب مفعول به للفعل"يَلْعَنِ". يَلْعَنِ: فعل مضارع مجزوم بـ"مَنْ"لأنه فعل الشرط، وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا: فَلَنْ: الفاء: للجزاء. لن: حرف ناصب. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". لَهُ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَجِدَ". نَصِيرًا: مفعول به.
* جملة"فَلَنْ تَجَدَ لَهُ نَصِيرًا"في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ. . ."استئنافيّة لا محل لها.
{أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) }
أَمْ: عاطفة منقطعة بمعنى"بل"، وتقدّر معها الهمزة، أي: بل ألهم. . . والمعنى الإضراب عن المتقدّم، والاستئناف لما بعدها. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مِنَ الْمُلْكِ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"نَصِيبٌ"، أي: نصيب كائنٌ من الملك.
* وجملة"لَهُمْ نَصِيبٌ"استئنافيّة لا محل لها.
فَإِذَا: الفاء: هي الفصيحة، فهي مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، والتقدير: إذا كان لهم نصيب من الملك فإذًا. . . . إِذًا: حرف جواب وجزاء، مُلْغى؛ فلا عمل له؛ لأنه ليس مُصَدَّرًا.، يُؤْتُونَ: لَا: نافية. يُؤْتُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. النَّاسَ: مفعول به أول منصوب. نَقِيًرا: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة"فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ. . ."لا محل لها جواب شرط مقدَّر.
فائدة في"إذن"