دخول الأزواج رضي الله عنهن في مصطلح الآل:

لما كان دخول الأزواج رضي الله عنهن في الآل والأهل، وتحريم الصدقة عليهم مما قد يخفى [1] ، نذكر هنا نصوصاً إضافية تدل على ذلك.

1 -عن عائشة رضي الله عنها قالت: (( قال النبي صلى الله عليه وسلم: من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيراً ولقد ذكروا رجلاً ... ما كان يدخل على أهلي إلا معي ) ) [2] .

فهنا سمى النبي صلى الله عليه وسلم زوجته رضي الله عنها في هذا الحديث (حديث الإفك) سماها أهله بل أهل بيته.

2 -عن أنس أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم قلن للنبي صلى الله عليه وسلم بعد بنائه بزينب: (كيف وجدت أهلك؟) [3] .

3 -عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتالين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم) [4] .

4 -عن ابن عباس رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة هو وأهله لا يجدون شيئاً) [5] .

5 -سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فقالت: (كان يكون في مهنة أهله) [6] .

وواضح أن السؤال عن بيته صلى الله عليه وسلم الذي فيه زوجته.

6 -عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له قلادة من جزع فقال: (( لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي، فقالت النساء: ذهبت بها ابنة أبي قحافة ... ) )الحديث - يعني عائشة - رضي الله عنها، وفي رواية، (( لأدفعنها إلى أحب أهل البيت إلي ) ) [7] .

7 -في حديث الإفك قال أسامة بن زيد رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: (أهلك وما نعلم إلا خيراً) [8] .

وهذان الحديثان يدلان على شيوع إطلاق أهل النبي صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضي الله عنهن.

8 -عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله) [9] .

ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يضحي عن الزوجات فحسب.

9 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (( جئنا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنا فأذن لنا، فوضعت بين أيدينا صحفة فيها قدر مد من الشعير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما أمسى في آل محمد غير شيء ترونه ) ) [10] .

(1) خفي على الهيتمي كما في (( الصواعق المحرقة ) ) (ص: 144) .

(2) رواه البخاري (2661) ، ومسلم (2770) .

(3) رواه البخاري (4793) ، ومسلم (1428) .

(4) رواه البخاري (6454) ، ومسلم (2970) واللفظ له.

(5) رواه الترمذي (2360) ، وابن ماجه (2719) ، وأحمد (1/ 255) (2303) بلفظ: (( لا يجدون عشاء ) )بدلاً من (( لا يجدون شيئاً ) ). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال ابن القيم في (( عدة الصابرين ) ) (1/ 299) : صحيح، وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (5/ 182) ، وقال الألباني في (( صحيح سنن الترمذي ) ): صحيح.

(6) رواه البخاري (676) .

(7) رواه أحمد (6/ 101) (24748) ، وأبو يعلى في (( المسند ) ) (7/ 445) (4471) ، والطبراني (22/ 442) (18932) . قال الهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (9/ 411) : وإسناد أحمد وأبي يعلى حسن.

(8) رواه البخاري (4750) .

(9) رواه البخاري (7210) .

(10) رواه الطبراني في (( الأوسط ) ) (3/ 195) (2907) ، وابن سعد في (( الطبقات الكبرى ) ) (1/ 255) ، وابن أبي شيبة (11/ 496) ، والخطيب في (( موضح أوهام الجمع والتفريق ) ) (1/ 62) . قال الهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (8/ 311) : رواه الطبراني في (( الأوسط ) )ورجاله ثقات.