تمهيد:
الصفات المنفية التي ذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة ترد لمعان عديدة يمكن حصرها في نوعين من التنزيه:
النوع الأول: نفي النقائص والعيوب عن الله عز وجل، المنافية لصفات كماله.
النوع الثاني: تنزيه أوصاف الكمال الثابتة له عز وجل عن مماثلة شيء من صفات المخلوقين، أو هو: إثبات أنه ليس كمثل الله شيء في صفات كماله الثابتة له.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: (والتنزيه الذي يستحقه الرب يجمعه نوعان:
-أحدهما: نفي النقص عنه.
-والثاني: نفي مماثلة شيء من الأشياء فيما يستحقه من صفات الكمال [1] . النفي في باب صفات الله عز وجل لأرزقي بن محمد سعيداني - ص 107
(1) (( منهاج السنة النبوية ) ) (2/ 186) و (1/ 157، 5/ 169) و (( مجموع الفتاوى ) ) (16/ 98، 36) ، (( درء تعارض العقل والنقل ) ) (10/ 245) (( بيان تلبيس الجهمية ) ) (1/ 378) ، (( الصفدية ) ) (2/ 228) ، (( التسعينية ) ) (1/ 188) ، (( الجواب الصحيح ) ) (2/ 261) ، (( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) ) (248) ، (( شرح حديث النزول ) ) (78) ، (( شرح القصيدة النونية ) ) (2/ 55 - 60) .