صفةٌ من صفات الله عَزَّ وجَلَّ الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، والإحسان يأتي بمعنيين:
1 -الإنعام على الغير، وهو زائد على العدل.
2 -الإتقان والإحكام.
والمحسن من أسماء الله تعالى
الدليل من الكتاب:
1 -قوله تعالى: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ [السجدة: 7] .
2 -وقوله: وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [التغابن: 3] .
3 -وقوله: قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا [الطلاق: 11] .
4 -وقوله: وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ [القصص: 77] .
الدليل من السنة:
1 -حديث أنس رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا حكمتم؛ فاعدلوا، وإذا قتلتم؛ فأحسنوا؛ فإن الله مُحْسِنٌ يحب الإحسان ) ) [1] .
2 -حديث شداد بن أوس رضي الله عنه؛ قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين؛ أنه قال: (( إن الله عَزَّ وجَلَّ مُحْسِنٌ يحب الإحسان، فإذا قتلتم؛ فأحسنوا القتلة ) ) [2] .
3 -حديث الحسن عن سمرة مرفوعاً: (( إن الله عَزَّ وجَلَّ مُحْسِنٌ؛ فأحسنوا، فإذا قتل أحدكم فليكرم قاتله وإذا ذبح فليحد شفرته وليرح ذبيحته. ) ) [3] . صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السقاف - ص43
(1) رواه ابن أبي عاصم في (( الدِّيَّات ) ) (ص94) ، والطبراني في (( الأوسط ) ) (5735) واللفظ له، وابن عدي في (( الكامل في الضعفاء ) ) (7/ 306) ، وأبو نعيم في (( أخبار أصبهان ) ) (2/ 113) . قال الهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (5/ 197) :رواه الطبراني في (( الأوسط ) )ورجاله ثقات. وقال الألباني في (( السلسلة الصحيحة ) ) (469) : وهذا إسناد جيد رجاله ثقات. وقال في (( إرواء الغليل ) ) (7/ 293) : سنده حسن.
(2) رواه عبدالرزاق (4/ 492) ، ومن طريقه الطبراني (6/ 429) ، وصححه الألباني في (( صحيح الجامع ) ) (1824) . والحديث رواه مسلم (1955) بدون لفظة: (( محسن ) ).
(3) رواه ابن عدي في (( الكامل في الضعفاء ) ) (8/ 175) . والحسن اختلف في سماعه من سمرة. انظر لذلك: (( نصب الراية ) ) (1/ 92) ، و (( التلخيص الحبير ) ) (2/ 67) (655) . والحديث صححه الألباني في (( صحيح الجامع ) ) (1823) .