اعلم رحمني الله وإياك أنَّ الظل جاء تارة مضافاً إلى الله تعالى، وتارة مضافاً إلى العرش.

فقد روى: البخاري، ومسلم؛ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) ) [1] وروى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (( أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) ) [2] .

وروى مسلم أيضاً من حديث أبي اليسر رضي الله عنه مرفوعاً: (( من أنظر معسراً أو وضع عنه؛ أظله الله في ظله ) ) [3] وستأتي الإضافة مفسرة بـ (ظل العرش) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند الإمام أحمد والترمذي.

وروى الإمام أحمد، والحاكم، والطبراني، وابن حبان من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه: (( المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله ) ) [4] وروى الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا؛ من حديث عبادة بن الصامت: (( حقت محبتي للمتحابين فيَّ والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله ) ) [5] وقال الألباني في (صحيح الجامع) : (صحيح) [6] وروى الإمام أحمد، والدارمي، والبغوي؛ من حديث أبي قتادة رضي الله عنه: (( من نَفَّسَ عن غريمه أو محا عنه؛ كان في ظل العرش يوم القيامة ) ) [7] وصححه الألباني في (صحيح الجامع) [8] وروى الإمام أحمد في (المسند 8696 - شاكر) ، والترمذي (صحيح سنن الترمذي 1052) واللفظ له؛ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: (( من أنظر معسراً، أو وضع له؛ أظلَّه الله يوم القيامة تحت ظل عرشه، يوم لا ظلَّ إلا ظِلُّه ) ) [9] وأورده الشيخ مقبل الوادعي في (الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين) [10] .

(1) رواه البخاري (660) ، ومسلم (1031) .

(2) صحيح مسلم (2566) .

(3) صحيح مسلم (3006) .

(4) رواه أحمد في (5/ 328) (22834) ، وابن حبان في (2/ 338) ، والطبراني (20/ 79) ، والحاكم في (4/ 187) . وقال: هذا إسناد صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال الألباني في (( صحيح الجامع ) ): صحيح.

(5) رواه أحمد في (5/ 236) (22117) ، وابن أبي الدنيا في (( الأخوان ) ) (ص9) .

(6) (( صحيح الجامع ) ) (4320) .

(7) رواه أحمد (5/ 300) (22612) ، والدارمي (2/ 340) ، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (4/ 349) وقال: هذا حديث حسن. وصححه الألباني كما سيأتي.

(8) (( صحيح الجامع ) ) (6576) .

(9) رواه الترمذي (1306) ، وأحمد (2/ 359) . وقال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقال الألباني في (( صحيح سنن الترمذي ) ): صحيح.

(10) (( الصحيح المسند ) ) (1307) قال الوادعي بعد أن أورد حديث أحمد: هذا حديث صحيح رجاله رجال الصحيح. و (1461) قال الوادعي بعد أن أورد حديث الترمذي: هو صحيح على شرط مسلم.