إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 956
[سورة يونس (10) : آية 51]
الإعراب أَثُمَ (الهمزة) : للاستفهام. (ثم) : عاطفة. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ب: آمنتم. ما: للصلة تفيد التوكيد. وَقَعَ:
فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: وقع ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا ما وقع ... معطوفة على جملة: أَرأيتم ... في محل نصب. آمَنْتُمْ: فعل ماض و (التاء) : فاعل.
بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: آمن. وجملة: آمنتم ... جواب شرط غير جازم. آلْآنَ (الهمزة) : للاستفهام. (الآن) : ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق بفعل محذوف يفهم من السياق أي: الآن تؤمنون به؟ وجملة: الآن (تؤمنون ... ) استئنافية. وَقَدْ (الواو) : حالية. (قد) :
حرف تحقيق. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم كان. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب:
تستعجلون. تَسْتَعْجِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة:
تستعجلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كنتم ... في محل نصب حال من فاعل: تؤمنون.
[سورة يونس (10) : آية 52]
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (52)
الإعراب ثُمَ: عاطفة. قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: قيل. ظَلَمُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول.
ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. عَذابَ: مفعول به منصوب.
الْخُلْدِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: ذوقوا ... في محل رفع نائب فاعل. وجملة: قيل ...
معطوفة على جملة: الآن ... لا محل لها. هَلْ: حرف استفهام. تُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. بِما:
جار ومجرور متعلق ب: تجزون. وجملة: هل تجزون ... تعليلية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء) :
اسم كان. تَكْسِبُونَ: مثل: تستعجلون ... مفردات وجملة وجملة: كنتم ... صلة الموصول.
[سورة يونس (10) : آية 53]
الإعراب وَيَسْتَنْبِئُونَكَ (الواو) : استئنافية. (يستنبئونك) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به. والجملة استئنافية. أَحَقٌ (الهمزة) : للاستفهام. (حق) :
خبر مقدم مرفوع [أو مبتدأ مرفوع] . هُوَ: مبتدأ مؤخر [أو: فاعل سد مسد الخبر] . والجملة