إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 304
مصدري. عَصَوْا: مثل: وَباؤُ. وجملة: (عَصَوْا) : صلة الموصول الحرفي (ما) .
وَكانُوا: (الواو) : عاطفة. (كانوا) : مثل السابقة. ويَعْتَدُونَ: مثل إعراب يَكْفُرُونَ.
والمصدر المؤوّل: (ما عصوا) : في محلّ جر بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ ذلِكَ. وجملة:
(ذلِكَ بِما عَصَوْا) : تعليلية. وجملة: (كانوا يعتدون) : معطوفة على جملة: (بِما عَصَوْا) في محلّ جر. وجملة: (يَعْتَدُونَ) : في محلّ نصب خبر (كان) .
[سورة آل عمران (3) : آية 113]
الإعراب
لَيْسُوا: (ليس) : فعل ماض ناقص. و (الواو) : ضمير مبني، اسم (ليس) .
سَواءً: خبر (ليس) منصوب. مِنْ أَهْلِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور. أُمَّةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. قائِمَةٌ: نعت ل أُمَّةٌ مرفوع. وجملة: (لَيْسُوا سَواءً) : استئنافية. وجملة: (مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ) : استئنافية. [أو تفسيرية] . يَتْلُونَ: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو) : فاعل. آياتِ: مفعول به منصوب اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يَتْلُونَ) : في محل رفع نعت ل أُمَّةٌ. [أو في محلّ نصب حال] . آناءَ: ظرف زمان منصوب، متعلق ب يَتْلُونَ.
اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور. وَهُمْ: (الواو) : حاليّة. (هم) : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
يَسْجُدُونَ: مثل إعراب يَتْلُونَ. وجملة: (وَ هُمْ يَسْجُدُونَ) : في محل نصب حال.
وجملة: (يَسْجُدُونَ) : في محل رفع خبر المبتدإ (هم) .
[سورة آل عمران (3) : آية 114]
الإعراب
يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِاللَّهِ: جارّ ومجرور، متعلّق ب يُؤْمِنُونَ. وَالْيَوْمِ: (الواو) : عاطفة. (اليوم) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور. الْآخِرِ: نعت ل (اليوم) مجرور. وجملة: (يُؤْمِنُونَ) : في محل رفع نعت ثالث ل أُمَّةٌ في الآية السابقة. (الواو) : عاطفة في الجمل: (وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ) . وإعراب الأفعال الثلاثة مثل إعراب: يُؤْمِنُونَ. والجار والمجرور فيها متعلق بالأفعال قبلها. وهذه الجمل الثلاثة: معطوفة على جملة: (يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) في محلّ