إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2087
الْأَشْهادُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.
[سورة غافر (40) : آية 52]
الإعراب يَوْمَ: بدل من (يوم) في الآية السابقة. لا: نافية. يَنْفَعُ: مضارع مرفوع. الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. مَعْذِرَتُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. وَلَهُمُ (الواو) عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. اللَّعْنَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (ينفع ... ) وَلَهُمْ سُوءُ (الواو) : عاطفة. (لهم سوء) : مثل (لهم اللعنة) ومعطوفة عليها في محل جرّ.
الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة غافر (40) : آية 53]
الإعراب وَلَقَدْ (الواو) : استئنافية. لَقَدْ: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.
آتَيْنا: ماض و (نا) فاعله. مُوسَى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدّرة والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. الْهُدى: مفعول ثان منصوب بفتحة مقدّرة. وَأَوْرَثْنا (الواو) :
عاطفة. (أَورثنا) : مثل (آتينا) ومعطوفة عليها لا محل لها. بَنِي: مفعول به أول منصوب بالياء.
إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. الْكِتابَ: مفعول ثان منصوب.
[سورة غافر (40) : آية 54]
الإعراب هُدىً: مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة. وَذِكْرى: معطوف بالواو على (هدى) منصوب بالفتحة المقدّرة. لِأُولِي: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ذكرى) .
الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور.
[سورة غافر (40) : آية 55]
الإعراب فَاصْبِرْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) والجملة جواب للشرط المقدّر أي (إذا آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى) . إِنَ: ناسخة مؤكدة. وَعْدَ: اسم إن منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌ: خبر