إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 161
محل نصب. (ها) : للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول بدل من (أَيّ) في محل نصب.
آمَنُوا: فعل، وفاعل. والجملة: صلة الموصول. وجملة النداء: استئنافية. ادْخُلُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. والجملة: جواب النداء، لا محل لها. فِي السِّلْمِ: جار ومجرور، متعلق ب ادْخُلُوا. كَافَّةً: حال منصوبة من الفاعل في ادْخُلُوا، [و قيل: هو حال من السِّلْمِ؛ أي: في السّلم من جميع وجوهه] . (الواو) : عاطفة. لا: ناهية جازمة.
تَتَّبِعُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. خُطُواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (وَ لا تَتَّبِعُوا ... ) : معطوفة على جملة: (ادْخُلُوا) . الشَّيْطانِ:
مضاف إليه مجرور. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب، و (الهاء) : اسمها. لَكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من عَدُوٌّ، نعت تقدم على منعوته. عَدُوٌّ: خبر (إنّ) مرفوع.
مُبِينٌ: نعت ل عَدُوٌّ مرفوع. وجملة: (إِنَّهُ لَكُمْ ... ) : تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 209]
الإعراب
فَإِنْ: (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. زَلَلْتُمْ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والضمير فاعل، وجملة: إن زللتم ... معطوفة على جملة: ادخلوا ... لا محل لها. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب زَلَلْتُمْ. ما: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. جاءَتْكُمُ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والكاف مفعول به. الْبَيِّناتُ: فاعل مرفوع. وجملة: (جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ) : صلة الموصول. فَاعْلَمُوا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اعلموا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. عَزِيزٌ: خبر (أَنّ) مرفوع. حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: (اعلموا) . وجملة: (اعلموا) : تعليل لجواب الشرط المقدر، يدل عليه مضمون قوله- تعالى-: أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. أي: إن زللتم ... فانتظروا عقابه، فاللّه عزيز في انتقامه، حكيم في نقضه وإبرامه.
[سورة البقرة (2) : آية 210]
الإعراب
هَلْ: حرف استفهام فيه معنى النفي. يَنْظُرُونَ: فعل مضارع، و (الواو) :
فاعل، وجملة: (هَلْ يَنْظُرُونَ) : استئنافية. إِلَّا: أداة استثناء. أَنْ: حرف مصدري