إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2187
بخبر المبتدأ (هم) ، والجملة استئنافية. يَلْعَبُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (هم) .
[سورة الدخان (44) : آية 10]
الإعراب فَارْتَقِبْ: (الفاء) عاطفة و (ارتقب) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر. يَوْمَ: مفعول به منصوب. تَأْتِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. السَّماءُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بالإضافة. بِدُخانٍ: جار ومجرور متعلق ب (تأتي) . مُبِينٍ: نعت ل (دخان) مجرور.
[سورة الدخان (44) : آية 11]
الإعراب يَغْشَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- هو- (أَي الدخان) .
النَّاسَ: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر نعت ثان لدخان. هذا: مبتدأ.
عَذابٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به فهي مقول لقول مقدّر. أَلِيمٌ:
نعت مرفوع ل (عذاب) .
[سورة الدخان (44) : آية 12]
الإعراب رَبَّنَا: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه، وجملة النداء استئناف في حيز القول. اكْشِفْ: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر- أنت-، والجملة جواب النداء. عَنَّا: جار ومجرور متعلق ب (اكشف) . الْعَذابَ: مفعول به منصوب. إِنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. مُؤْمِنُونَ: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
[سورة الدخان (44) : آية 13]
الإعراب أَنَّى: استفهامية في محل نصب ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بحال من (الذكرى) . الذِّكْرى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة استئنافية. وَقَدْ: (الواو) حالية (قد) : للتحقيق. جاءَهُمْ: ماض و (الهاء) مفعوله. رَسُولٌ: فاعل (جاء) مرفوع، والجملة في محل نصب حال. مُبِينٌ: نعت لرسول مرفوع.