إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 339
(ما قُتِلُوا) : جواب شرط غير جازم. قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت.
فَادْرَؤُا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. عَنْ أَنْفُسِكُمُ: (عن أنفس) : جارّ ومجرور، متعلق ب (ادرءوا) . و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه.
الْمَوْتَ: مفعول به منصوب. وجملة: (قُلْ) : استئنافية. وجملة: (ادرءوا) : جواب شرط مقدر؛ أي: إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه: في محل نصب مقول القول.
إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: (كان) : فعل ماض ناقص. و (التاء) : ضمير، اسم (كان) .
صادِقِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (كُنْتُمْ صادِقِينَ) : تفسيريّة.
[سورة آل عمران (3) : آية 169]
الإعراب
وَلا: (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. تَحْسَبَنَ: مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (النون) : للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. قُتِلُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو) : نائب فاعل.
وجملة: (لا تحسبن) : استئنافية. وجملة: (قُتِلُوا) : صلة الموصول الَّذِينَ. فِي سَبِيلِ:
جارّ ومجرور، متعلق ب قُتِلُوا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَمْواتًا: مفعول به ثان منصوب. بَلْ: للإضراب. أَحْياءٌ: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. وجملة: (هم أحياء) : استئنافية. عِنْدَ: ظرف مبني، متعلّق بمحذوف نعت ل أَحْياءٌ. رَبِّهِمْ: (ربّ) :
مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. يُرْزَقُونَ): في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هم) .
[سورة آل عمران (3) : آية 170]
الإعراب
فَرِحِينَ: حال منصوب من الضمير في يُرْزَقُونَ. بِما: (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب فَرِحِينَ. آتاهُمُ:
(آتى) : فعل ماض. و (الهاء) : ضمير، مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مِنْ فَضْلِهِ: (من فضل) : جارّ ومجرور، متعلق ب آتاهُمُ. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه.
وجملة: (آتاهُمُ) : صلة الموصول (ما) . وَيَسْتَبْشِرُونَ: (الواو) : حاليّة. (يستبشرون) : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِالَّذِينَ: (الباء) : حرف جرّ. (الذين) : اسم موصول في