إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 44
الثاني (من) . (لا) : نافية غير عاملة. خَوْفٌ: مبتدأ مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (فَلا خَوْفٌ) : في محل جزم جواب الشرط (من) . وَلا: (الواو) :
عاطفة. (لا) : حرف نفي، صلة لتوكيد النفي. هُمْ: مبتدأ. يَحْزَنُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَحْزَنُونَ) : في محل رفع خبر المبتدأ هُمْ. وجملة:
(وَ لا هُمْ ... ) : في محل جزم بالعطف على السابقة.
[سورة البقرة (2) : آية 39]
الإعراب
وَالَّذِينَ: (الواو) : عاطفة [أو استئنافية] . الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ.
كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (كَفَرُوا) : صلة الموصول. وَكَذَّبُوا:
(الواو) : عاطفة. (كذّبوا) : فعل ماض، والواو: فاعل، وجملة: (كذبوا) : معطوفة على جملة:
(كفروا) . بِآياتِنا: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (كذبوا) .
أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. أَصْحابُ: خبر مرفوع بالضمة، وجملة: (أَُولئِكَ) : في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) . وجملة: (الذين كفروا ... ) : معطوفة على جملة: (فمن تبع ... ) في محل جزم. [أو استئنافية] . النَّارِ: مضاف إليه. هُمْ: مبتدأ فِيها: جار ومجرور، متعلق ب خالِدُونَ. خالِدُونَ: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هُمْ فِيها) : في محل نصب حال من أصحاب [أو من النار] .
[سورة البقرة (2) : آية 40]
الإعراب
يا بَنِي: (يا) : أداة نداء. (بني) : منادى مضاف منصوب بالياء. إِسْرائِيلَ:
مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة النداء استئنافية. اذْكُرُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل نِعْمَتِيَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. وجملة:
(اذْكُرُوا) : جواب النداء، لا محل لها. الَّتِي: اسم موصول نعت ل (نعمة) في محل نصب.
أَنْعَمْتُ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: (أََنْعَمْتُ ... ) : صلة الموصول. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب (أَنعم) . وَأَوْفُوا: (الواو) : عاطفة. (أَوفوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، وحذف الألف؛ لالتقاء الساكنين، و (الواو) : فاعل. وجملة (أَوفوا ... ) : معطوفة على جملة:
(اذْكُرُوا) لا محل لها. بِعَهْدِي: جار ومجرور، متعلق ب (أَوفوا) ، و (الياء) : مضاف إليه.