إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 730
[سورة الأعراف (7) : آية 91]
الإعراب فَأَخَذَتْهُمُ (الفاء) : عاطفة. (أَخذتهم) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (الهاء) :
مفعول به. الرَّجْفَةُ: فاعل مرفوع. وجملة: أخذتهم معطوفة على جملة: قال الملأ ...
فَأَصْبَحُوا (الفاء) : عاطفة. (أَصبحوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم أصبح. فِي دارِهِمْ:
جار ومجرور متعلق ب: جاثمين. و (الهاء) : مضاف إليه. جاثِمِينَ: خبر أصبح منصوب بالياء.
وجملة: أصبحوا ... معطوفة على جملة: أخذتهم.
[سورة الأعراف (7) : آية 92]
الإعراب الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ [أو نعت لقوله: الذين كفروا من قومه أو بدل منه] .. كَذَّبُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. شُعَيْبًا: مفعول به منصوب. وجملة: كذبوا ...
صلة الموصول. كَأَنْ: حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف.
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَغْنَوْا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل.
فِيهَا: جار ومجرور متعلق ب: يغنوا وجملة: لم يغنوا ... في محل رفع خبر كأن. وجملة: كأن لم يغنوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين والجملة الاسمية استئنافية. [و على الوجهين الآخرين تكون الجملة: كأن لم ... في محل نصب حال] . الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا: إعرابها مثل الأولى.
كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان. هُمُ: ضمير فصل. الْخاسِرِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين الثاني. وجملة: الذين كذبوا ...
كانوا ... الخاسرين استئنافية مؤكدة للجملة السابقة [أو بدل منها] .
[سورة الأعراف (7) : آية 93]
الإعراب فَتَوَلَّى (الفاء) : عاطفة. (تولى) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: تولى. وجملة: تولى ... معطوفة على جملة: فأصبحوا ...
جاثمين. وَقالَ (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قالوا ...
معطوفة على جملة: تولى ... يا قَوْمِ: (يا) : أداة نداء. (قوم) : منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب