إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 155
الإعراب
لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس) . جُناحٌ: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: (لَيْسَ ... ) : استئنافية. أَنْ:
حرف مصدري ونصب. تَبْتَغُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل.
فَضْلًا: مفعول به منصوب. مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل فَضْلًا. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: تَبْتَغُوا: في محل جر ب (في) محذوفة. والجار والمجرور متعلق ب جُناحٌ. [أو متعلق بمحذوف نعت ل جُناحٌ] .
فَإِذا: (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط.
أَفَضْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. مِنْ عَرَفاتٍ: جار ومجرور، متعلق ب أَفَضْتُمْ. وجملة: (أََفَضْتُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا أفضتم ... ) :
معطوفة على جملة: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ) . فَاذْكُرُوا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اذكروا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. عِنْدَ:
ظرف مكان منصوب متعلق ب (اذكروا) . [أو بمحذوف حال من فاعل (اذكروا) ] . الْمَشْعَرِ:
مضاف إليه مجرور. الْحَرامِ: نعت مجرور. وجملة: (اذكروا ... ) : لا محل لها جواب شرط غير جازم. (الواو) : عاطفة. وَاذْكُرُوهُ: فعل أمر، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. وجملة:
(وَ اذْكُرُوهُ) : معطوفة على جملة: (اذكروا اللّه) . كَما: (الكاف) : حرف جر. (ما) :
حرف مصدري. هَداكُمْ: فعل ماض، و (الكاف) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.
والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالكاف. والجار والمجرور متعلق ب وَاذْكُرُوهُ.
[و يجوز أن تكون (الكاف) بمعنى على؛ أي: على ما هداكم] . (الواو) : استئنافية. [أو حالية] . أَنْ: مخففة من الثقيلة مهملة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، والضمير اسمها. مِنْ قَبْلِهِ: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب الضَّالِّينَ.
لَمِنَ الضَّالِّينَ: (اللام) : هي الفارقة التي تفرق بين (إن) النافية والمخففة من الثقيلة.
(من الضّالّين) : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) . وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ ... ) :
استئنافية. [أو في محل نصب حال] .
[سورة البقرة (2) : آية 199]
الإعراب
ثُمَ: عاطفة. أَفِيضُوا: فعل أمر، و (الواو) : فاعل. وجملة: