إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 936
الإعراب وَيَعْبُدُونَ (الواو) : استئنافية. (يعبدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يعبدون. اللَّهِ:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: يعبدون ... استئنافية.
لا: نافية. يَضُرُّهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء) : مفعول به.
وجملة: لا يضرهم ... صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. لا يَنْفَعُهُمْ: مثل: لا يضرهم ...
ومعطوفة عليها. وَيَقُولُونَ (الواو) : عاطفة. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة: يقولون ... معطوفة على جملة: يعبدون. هؤُلاءِ: اسم إشارة مبتدأ.
شُفَعاؤُنا: خبر مرفوع و (نا) : مضاف إليه. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: شفعاؤنا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: هؤلاء ... في محل نصب مقول القول. قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
أَتُنَبِّئُونَ (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تنبئون) : مثل: يقولون. اللَّهِ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. بِما: جار ومجرور متعلق ب: تنبئون. لا: نافية. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يعلم ... صلة الموصول: ما. وجملة: أتنبئون ... في محل نصب مقول القول. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق ب: يعلم. (الواو) : عاطفة.
لا: نافية. لتأكيد النفي السابق. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بما تعلق به المجرور السابق لأنه معطوف عليه. سُبْحانَهُ: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره نسبح سبحان و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة: (نسبح) سبحانه ... اعتراضية دعائية. وَتَعالى: (الواو) : عاطفة. (تعالى) :
فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تعالى ... معطوفة على الجملة السابقة. عَمَّا:
جار ومجرور متعلق ب: تعالى. يُشْرِكُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.
وجملة: يشركون ... صلة الموصول: ما. [أو أن: ما مصدرية والمصدر المؤول من: ما وما بعدها في محل جر بعن متعلق ب: تعالى] . والتقدير سبحانه وتعالى عن إشراكهم.
[سورة يونس (10) : آية 19]
الإعراب وَما (الواو) : استئنافية [أو عاطفة] . (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ.
النَّاسُ: اسم كان مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء للحصر. أُمَّةً: خبر كان منصوب.