إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 602
ومجرور متعلّق ب: يَدْعُونَ. وَالْعَشِيِ: (الواو) عاطفة (العشي) معطوف على: الغداة مجرور.
يُرِيدُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل وَجْهَهُ مفعول به منصوب (الهاء) مضاف إليه. وجملة: يُرِيدُونَ في محلّ نصب حال من فاعل: يدعون. ما نافية.
عَلَيْكَ جارّ ومجرور متعلق بمحذوف، خبر مقدم. مِنْ حِسابِهِمْ: (من حساب) جارّ ومجرور متعلق بحال من: شَيْءٍ. و (الهاء) مضاف إليه مِنْ حرف جرّ شَيْءٍ مجرور لفظا مرفوع محلا، مبتدأ مؤخر. وجملة: ما عَلَيْكَ - تعليلية- أو استئناف بياني. (الواو) عاطفة وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ مثل إعراب نظيرتها. وجملة: (ما من حسابك) معطوفة على جملة: ما عليك. فَتَطْرُدَهُمْ: (الفاء) للتشبيه (تطرد) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.
وَ (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. والمصدر والمؤوّل: (أَن تطردهم) معطوف على مصدر متصيد من النفي المتقدم. فَتَكُونَ: (الفاء) عاطفة (تكون) مضارع منصوب ناقص، معطوف على (تطرد) واسمه مستتر: أنت مِنَ الظَّالِمِينَ جارّ ومجرور متعلّق بخبر تكون. وجملة: (تكون من الظالمين) معطوفة على جملة: (تطردهم) .
[سورة الأنعام (6) : آية 53]
الإعراب
وَكَذلِكَ (الواو) استئنافية. (الكاف) حرف تشبيه وجرّ (ذلك) اسم إشارة، في محل جرّ، متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: (فتنا) . فَتَنَّا فعل ماض و (نا) فاعله. وجملة:
فَتَنَّا- استئنافية-. بَعْضَهُمْ مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. بِبَعْضٍ جارّ ومجرور متعلق بحال من: بعضهم. لِيَقُولُوا: (اللام) للتعليل (يقولوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والواو: فاعل. والمصدر المؤوّل: (أَن يقولوا) في محلّ جرّ باللام. متعلق ب: فتنا.
أَهؤُلاءِ: (الهمزة) للاستفهام هؤُلاءِ اسم إشارة، مبتدأ مَنَ فعل ماض اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: مَنَّ اللَّهُ في محلّ رفع، خبر المبتدأ: هؤلاء. وجملة: (هؤلاء منّ اللّه) في محلّ نصب، مقول القول. عَلَيْهِمْ جارّ ومجرور متعلق ب: منّ مِنْ بَيْنِنا: جارّ ومجرور. متعلق ب: من و (نا) مضاف إليه. أَلَيْسَ: (الهمزة) للاستفهام (ليس) فعل ماض ناقص.
اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. بِأَعْلَمَ: (الباء) حرف جرّ. (أَعلم) خبر: ليس منصوب بِالشَّاكِرِينَ: جارّ ومجرور متعلق ب: أعلم. مجرور بالياء. وجملة: أَلَيْسَ اللَّهُ - استئنافية.