إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 358
[سورة آل عمران (3) : آية 198]
الإعراب
لكِنِ: حرف استدراك. الَّذِينَ: موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
اتَّقَوْا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. رَبَّهُمْ: (ربّ) : مفعول به منصوب. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. جَنَّاتٌ: مبتدأ مؤخر.
تَجْرِي: مضارع مرفوع. مِنْ تَحْتِهَا: جارّ ومجرور، متعلق ب تَجْرِي، و (الهاء) : مضاف إليه. الْأَنْهارُ: فاعل مرفوع. خالِدِينَ: حال منصوبة من الضمير في لَهُمْ، وعلامة النصب الياء. فِيها: جارّ ومجرور، متعلق ب خالِدِينَ. نُزُلًا: مفعول مطلق لفعل محذوف؛ أي: ننزلهم نزلا. مِنْ عِنْدِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل نُزُلًا.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (الَّذِينَ اتَّقَوْا) : استئنافية. وجملة:
(اتَّقَوْا) : صلة الموصول الَّذِينَ. وجملة: (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : في محلّ رفع نعت ل جَنَّاتٌ. وَما: (الواو) : استئنافية. (ما) : موصول في محلّ رفع مبتدأ. عِنْدِ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة (ما) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. خَيْرٌ:
خبر المبتدإ مرفوع. لِلْأَبْرارِ: جار ومجرور، متعلق ب خَيْرٌ. وجملة: (ما عند اللّه خير) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 199]
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (199)
الإعراب
وَإِنَ: (الواو) : استئنافية. (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. مِنْ أَهْلِ: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور. لَمَنْ:
(اللام) : لام التوكيد. (من) : موصول في محل نصب اسم (إنّ) مؤخّر. يُؤْمِنُ: مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر، تقديره: هو. بِاللَّهِ: جار ومجرور. متعلق ب يُؤْمِنُ. وَما: (الواو) :
عاطفة. (ما) : موصول في محلّ جرّ، معطوف على لفظ الجلالة. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هو. إِلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلق ب أُنْزِلَ.
وجملة: (أَُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) : صلة الموصول (ما) وَما: (الواو) : عاطفة. ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ: مثل إعراب (ما أنزل إليكم) . وجملة: (إنّ من أهل الكتاب) : استئنافية. وجملة: (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) : صلة