إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 451
أَسْلَمَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أَسلم .. ) صلة الموصول. وَجْهَهُ:
مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَسلم) . [و يجوز أن يتعلق بمحذوف حال من وجهه] . وَهُوَ (الواو) : حالية. (هو) : مبتدأ. مُحْسِنٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب حال. وَاتَّبَعَ (الواو) : عاطفة. (اتبع) : فعل ماض.
والفاعل مستتر تقديره: هو. مِلَّةَ: مفعول به منصوب. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفًا: حال منصوبة من (إبراهيم) [أو من فاعل اتبع] وجملة: (اتبع ... ) معطوفة على جملة الصلة. وَاتَّخَذَ (الواو) : استئنافية. (اتخذ) : فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
إِبْراهِيمَ: مفعول به أول منصوب. خَلِيلًا: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (اتخذ اللّه ... ) استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 126]
الإعراب
وَلِلَّهِ (الواو) : عاطفة. (للّه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
ما: اسم موصول مبتدأ مؤخر. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.
والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاستئنافية في الآية السابقة. وَما (الواو) : عاطفة. ما فِي الْأَرْضِ: مثل: ما في السماوات. وما الثانية معطوفة على الأولى. وَكانَ (الواو) : عاطفة.
(كان) : فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. بِكُلِ: جار ومجرور متعلق ب: (محيطا) . شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. مُحِيطًا: خبر كان منصوب. وجملة: (كان اللّه ... ) معطوفة على جملة: (لله ما في السماوات ... )
[سورة النساء (4) : آية 127]
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيمًا (127)
الإعراب
وَيَسْتَفْتُونَكَ (الواو) : استئنافية. (يستفتونك) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به. وجملة: (يستفتونك ... ) استئنافية. فِي النِّساءِ:
جار ومجرور متعلق ب: (يستفتونك) ، على حذف مضاف أي: في أمر النساء. قُلِ: فعل أمر.
والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.