إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2164
مضاف إليه. حَتَّى: للغاية والجر. جاءَهُمُ: ماض و (الهاء) مفعوله. الْحَقُ: فاعل مرفوع.
وَرَسُولٌ: (الواو) عاطفة (رسول) : معطوف على الحق مرفوع، مُبِينٌ: نعت مرفوع، والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة بعد حتى والفعل (جاء) في محل جر بحتى متعلق ب (متعت) .
[سورة الزخرف (43) : آية 30]
الإعراب وَلَمَّا: (الواو) عاطفة، (لما) : حينية شرطية متعلقة بالجواب. جاءَهُمُ الْحَقُ: مرت في الآية السابقة، والجملة في محل جر مضاف إليه. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها والشرط وجوابه معطوفان على جملة (جاءهم الحق) في الآية السابقة [أو هما استئناف] . هذا: مبتدأ. سِحْرٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. وَإِنَّا: (الواو) عاطفة، (إنا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (كافرون) . كافِرُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول.
[سورة الزخرف (43) : آية 31]
الإعراب وَقالُوا: (الواو) عاطفة، (قالوا) ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على مثيلتها في الآية السابقة لا محل لها. لَوْ لا: حرف تحضيض. نُزِّلَ: ماض مبني للمفعول.
هذَا: نائب فاعل. الْقُرْآنُ: بدل مرفوع من نائب الفاعل. عَلى رَجُلٍ: جار ومجرور متعلق ب (نزّل) . مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (رجل) . عَظِيمٍ: نعت ثان ل (رجل) مجرور، وجملة (نزّل ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة الزخرف (43) : آية 32]
الإعراب أَهُمْ: (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (هم) مبتدأ. يَقْسِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعله والجملة خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره استئناف رَحْمَتَ: مفعول به منصوب. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. نَحْنُ: مبتدأ. قَسَمْنا:
ماض و (نا) فاعله، والجملة خبر المبتدأ (نحن) ، وهو وخبره استئناف بيانيّ. بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (قسمنا) و (الهاء) مضاف إليه. مَعِيشَتَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف