إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 734
مخطئون فلا يأمن مكر ...
[سورة الأعراف (7) : آية 100]
الإعراب أَوَلَمْ (الهمزة) : للاستفهام. (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب.
يَهْدِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: يهد.
يَرِثُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب.
وجملة: يرثون ... صلة الموصول. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب: يرثون. أَهْلِها:
مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : مضاف إليه. أَنْ: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. لَوْ: حرف شرط غير جازم. نَشاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: لو نشاء ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل: يهد. [أو أن فاعل يهد ضمير محذوف تقديره: هو يعود إلى اللّه عز وجلّ. أو يعود على المفهوم من سياق الكلام أي: أو لم يهد ما جرى للأمم السابقة ويكون المصدر المؤول في محل نصب مفعول به] . أَصَبْناهُمْ: فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به.
بِذُنُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: أصاب. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: أصبناهم ... جواب شرط غير جازم. وَنَطْبَعُ (الواو) : استئنافية. (نطبع) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. عَلى قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: نطبع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: نطبع ... استئنافية. ولا يجوز جعل الواو عاطفة لأنه يؤدي إلى تعارض المعنى. فَهُمْ (الفاء) : عاطفة.
(هم) : مبتدأ. لا: نافية. يَسْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.
وجملة: لا يسمعون ... في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: هم لا يسمعون معطوفة على جملة:
نطبع ... لا محل لها.
[سورة الأعراف (7) : آية 101]
الإعراب تِلْكَ: اسم إشارة مبتدأ. الْقُرى: بدل مرفوع بضمة مقدرة أو عطف بيان. [و يجوز اعتبارها خبرا والجملة بعدها في محل نصب حال] . نَقُصُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: نقص. مِنْ أَنْبائِها: جار