إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 256
[سورة آل عمران (3) : آية 33]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ للتوكيد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
اصْطَفى: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. آدَمَ: مفعول به منصوب، ومنع من الصرف للعلمية والعجمة. وجملة: (اصْطَفى) : في محلّ رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى) :
استئنافية. (الواو) : عاطفة. نُوحًا: معطوف على آدَمَ، وهو مصروف؛ لأنه اسم أعجمي ساكن الوسط. (الواو) : عاطفة. آلَ إِبْراهِيمَ: معطوف على آدَمَ. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة، ومنع من الصرف للعلمية والعجمة. (الواو) : عاطفة. (و ءال) : معطوف على آدَمَ. عِمْرانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ للعلمية وزيادة الألف والنون.
عَلَى الْعالَمِينَ: جارّ ومجرور. الْعالَمِينَ: مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ لأن مفرده ليس علما عاقلا.
[سورة آل عمران (3) : آية 34]
الإعراب
ذُرِّيَّةً: حال من آدَمَ. [أو بدلا منه] . بَعْضُها: مبتدأ مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. مِنْ بَعْضٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة:
(بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ) : في محلّ نصب نعت ل (ذرّيّة) . (الواو) : استئنافية. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَمِيعٌ: خبر المبتدإ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة:
(وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 35]
الإعراب
إِذْ: ظرف زمان مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. قالَتِ: (قال) :
فعل ماض، و (التاء) : تاء التأنيث. امْرَأَتُ: فاعل مرفوع. عِمْرانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ: في محل جر مضاف إليه.
رَبِ: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء، وعلامة النصب فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مضاف إليه.
إِنِّي (إنّ) : حرف ناسخ للتوكيد. و (الياء) اسم (إنّ) . نَذَرْتُ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل.