إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 39
متعبدين بحمدك. وَنُقَدِّسُ: (الواو) : عاطفة. (نقدس) : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (نقدس ... ) : معطوفة على جملة: (نسبح) في محل رفع. لَكَ: جار ومجرور، متعلق ب (نقدس) . واللام للتعدية[و يجوز أن تكون اللام صلة، و (الكاف) : مفعول به؛ أي:
نقدسك] . قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قالَ ... ) : استئنافية.
إِنِّي: حرف ناسخ. و (الياء) : اسم (إنّ) . أَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (أََعْلَمُ ... ) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنِّي أَعْلَمُ ... ) : في محل نصب مقول القول. ما: اسم موصول، مفعول به. لا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. وجملة: (لا تَعْلَمُونَ) : صلة الموصول.
[سورة البقرة (2) : آية 31]
الإعراب
وَعَلَّمَ: (الواو) : استئنافية [أو عاطفة] . (علم) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. آدَمَ: مفعول به أول منصوب. الْأَسْماءَ: مفعول به ثان منصوب. وجملة:
(علم آدم ... ) : استئنافية. [أو معطوفة على جملة: (قال ربك ... ) في محل جر] . كُلَّها: توكيد معنوي منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. ثُمَ: عاطفة. عَرَضَهُمْ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. عَلَى الْمَلائِكَةِ: جار ومجرور، متعلق ب (عرض) . وجملة:
(عَرَضَهُمْ ... ) : معطوفة على جملة: (علّم ... ) استئنافية [أو في محل جر] . فَقالَ (الفاء) :
عاطفة. (قال) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قال ... ) : معطوفة على جملة:
علّم. أَنْبِئُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. و (النون) : للوقاية. و (الياء) :
مفعول به. وجملة: (أََنْبِئُونِي) : في محل نصب مقول القول. بِأَسْماءِ: جار ومجرور، متعلق ب (أَنبئوني) . هؤُلاءِ: مضاف إليه. إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) : اسم (كان) في محل رفع. صادِقِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله. وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ ... ) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 32]
الإعراب
قالُوا: فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة: (قالوا) : استئنافية. سُبْحانَكَ:
مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره: نسبح. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة: