إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1999
متعلق ب: (سمعنا) ، الْآخِرَةِ: نعت مجرور. إِنْ: نافية. هذا: مبتدأ. إِلَّا: للحصر.
اخْتِلاقٌ: خبر مرفوع، وجملة: (إن هذا إلا اختلاق ... ) لا محل لها استئناف بياني.
[سورة ص (38) : آية 8]
الإعراب أَأُنْزِلَ: (الهمزة) : للاستفهام، (أَنزل) : فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْهِ:
جار ومجرور متعلق ب: (أَنزل) ، و (الهاء) : مضاف إليه. الذِّكْرُ: نائب فاعل مرفوع. مِنْ بَيْنِنا:
جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في عليه، و (نا) : مضاف إليه، وجملة: (أَنزل عليه الذكر ... ) لا محل لها استئناف في حيز الاعتراض. بَلْ: حرف إضراب. هُمْ: مبتدأ. فِي شَكٍ:
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: هم. مِنْ ذِكْرِي: جار ومجرور متعلق ب (شك) ، و (الياء) :
مضاف إليه، وجملة: (هم في شكّ ... ) لا محل لها استئنافية. بَلْ: للإضراب. لَمَّا: حرف نفي وقلب وجزم. يَذُوقُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. عَذابِ:
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء) المحذوفة:
مضاف إليه، وجملة: (لما يذوقوا ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة ص (38) : آية 9]
الإعراب أَمْ: المنقطعة بمعنى بل والهمزة، عِنْدَهُمْ: ظرف منصوب، و (الهاء) :
مضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. خَزائِنُ: مبتدأ مؤخر. رَحْمَةِ: مضاف إليه مجرور. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه، وجملة: (عندهم خزائن ... ) لا محل لها استئنافية، الْعَزِيزِ: نعت مجرور. الْوَهَّابِ: نعت ثان مجرور.
[سورة ص (38) : آية 10]
الإعراب أَمْ: عاطفة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مُلْكُ: مبتدأ مؤخر. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (لهم ملك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (عندهم خزائن ... ) . وَالْأَرْضِ: (الواو) : عاطفة، (الأرض) : معطوف مجرور. وَما:
(الواو) : عاطفة، (ما) : اسم موصول معطوف. بَيْنَهُما: ظرف منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف صلة: (ما) . فَلْيَرْتَقُوا: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام) : لام الأمر. (يرتقوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (ليرتقوا ... ) في محل