إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 146
الاستئنافية. إِلَى اللَّيْلِ: جار ومجرور، متعلق ب أَتِمُّوا. [أو بمحذوف حال من الصِّيامِ] .
(الواو) : عاطفة. (لا) : حرف نهي وجزم. تُبَاشِرُوهُنَ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ) : معطوفة على جملة: (بَاشِرُوهُنَّ) . (الواو) : حالية. أَنْتُمْ: مبتدأ. عاكِفُونَ: خبر مرفوع بالواو.
فِي الْمَساجِدِ: جار ومجرور، متعلق ب عاكِفُونَ. وجملة: (أََنْتُمْ ... ) : في محل نصب حال. تِلْكَ: اسم إشارة مبتدأ. حُدُودُ: خبر مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
وجملة: (تِلْكَ ... ) : استئنافية. فَلا: (الفاء) : واقعة في جواب شرط مقدر. [أو عاطفة على شيء محذوف تقديره: تنبهوا فلا تقربوها] . (لا) : ناهية جازمة. تَقْرَبُوها: مثل تُبَاشِرُوهُنَّ. وجملة: (لا تقربوها) : جواب شرط مقدر؛ أي: إذا شئتم الطاعة فلا ...
كَذلِكَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق تقديره: بيانا. يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. آياتِهِ: مفعول به منصوب بالكسرة، والضمير مضاف إليه. وجملة: (كَذلِكَ يُبَيِّنُ ... ) : استئنافية. لِلنَّاسِ: جار ومجرور، متعلق بالفعل يُبَيِّنُ. لَعَلَّهُمْ: (لعل) : حرف ناسخ، والضمير اسمها في محل نصب.
يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. وجملة: (يَتَّقُونَ) : في محل رفع خبر (لعل) . وجملة: (لَعَلَّهُمْ ... ) : تعليلية.
[سورة البقرة (2) : آية 188]
الإعراب
وَلا: (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. تَأْكُلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. والضمير فاعل. أَمْوالَكُمْ: مفعول به. والضمير الكاف مضاف إليه.
وجملة: (لا تَأْكُلُوا ... ) : استئنافية. بَيْنَكُمْ: (بين) : ظرف مكان منصوب، متعلق ب تَأْكُلُوا. [أو بمحذوف حال من أَمْوالَكُمْ] . والكاف مضاف إليه. بِالْباطِلِ: جار ومجرور، متعلق بالفعل: تَأْكُلُوا. [أو بمحذوف حال من (الأموال) ، أو من الضمير في تَأْكُلُوا] . (الواو) : عاطفة. [أو (واو) المعية] . وَتُدْلُوا: فعل مضارع مجزوم بالعطف على لا تَأْكُلُوا بتقدير: لا ناهية، والضمير فاعل. [أو منصوب ب (أَن) مضمرة بعد واو المعية. والمصدر المؤول: معطوف على مصدر متخيل من الجملة السابقة] . بِها: جار ومجرور، متعلق ب (تدلوا) .
إِلَى الْحُكَّامِ: جار ومجرور، متعلق ب (تدلوا) . لِتَأْكُلُوا: (اللام) : للتعليل. (تأكلوا) : فعل