إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 62
[سورة البقرة (2) : آية 70]
الإعراب
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ: سبق إعربها تفصيلا في الآية (68) .
إِنَ: حرف ناسخ. الْبَقَرَ: اسم (إنّ) منصوب. تَشابَهَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تَشابَهَ ... ) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ الْبَقَرَ) :
استئنافية. عَلَيْنا: جار ومجرور، متعلق ب تَشابَهَ. وَإِنَّا: (الواو) : عاطفة. (إنا) : حرف ناسخ. و (نا) : اسم (إن) . إِنَ: حرف شرط جازم. شاءَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (إِنْ شاءَ اللَّهُ) : اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الجملة تقديره: إن شاء اللّه هدايتنا اهتدينا. ومفعول شاءَ محذوف تقديره: هدايتنا. لَمُهْتَدُونَ: (اللام) : هي المزحلقة للتوكيد. (مهتدون) : خبر مرفوع بالواو. وجملة: (إنا ... لمهتدون) : معطوفة على جملة: (إن البقر ... ) لا محل لها.
[سورة البقرة (2) : آية 71]
الإعراب
قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قالَ) : استئنافية.
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ: سبق إعرابها في الآية (69) تفصيلا. لا: حرف نفي. ذَلُولٌ: نعت ل بَقَرَةٌ مرفوع. تُثِيرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
(تُثِيرُ) : في محل رفع نعت ثان ل بَقَرَةٌ. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة.
لا: حرف نفي. تَسْقِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي.
وجملة: (تسقي) : في محل رفع بالعطف على الجملة السابقة. الْحَرْثَ: مفعول به منصوب.
مُسَلَّمَةٌ: نعت ل بَقَرَةٌ مرفوع. لا: نافية للجنس. شِيَةَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. فِيها: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا) . وجملة: (لا شِيَةَ ... ) : في محل رفع نعت ل بَقَرَةٌ. قالُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (قالُوا) :
استئنافية. الْآنَ: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب، متعلق ب جِئْتَ. جِئْتَ:
فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: الْآنَ جِئْتَ ... ): في محل نصب مقول القول.
بِالْحَقِ: جار ومجرور، متعلق ب جِئْتَ.[أو أن الجار والمجرور مفعول به في المعنى، والتقدير:
ذكرت الحق. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في جِئْتَ، والتقدير: جئت متلبسا بالحق]. فَذَبَحُوها: (الفاء) : عاطفة. (ذبحوها) : فعل ماض، و (الواو) :