إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 384
الشَّهَواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَمِيلُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به، والتقدير ويريد الذين يتبعون الشهوات ميلكم. مَيْلًا: مفعول مطلق منصوب. عَظِيمًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 28]
الإعراب
يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. أَنْ: مصدرية ناصبة. يُخَفِّفَ: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به، والتقدير: واللّه يريد التخفيف عنكم.
عَنْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: يخفف. وَخُلِقَ: (الواو) : استئنافية. خُلِقَ: فعل ماض مبني للمفعول. الْإِنْسانُ: نائب فاعل مرفوع. ضَعِيفًا: حال منصوبة. وجملة: خلق ... استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 29]
الإعراب
يا أَيُّهَا: يا: أداة نداء. (أَي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : حرف تنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول، بدل [أو عطف بيان من أي أو نعت] . وجملة النداء استئنافية. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول. لا: ناهية جازمة. تَأْكُلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل.
أَمْوالَكُمْ: مفعول به منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه وجملة: لا تأكلوا ... جواب النداء لا محل لها. بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من: أموال.[أو متعلق بالفعل:
تأكلوا]. و (الكاف) : مضاف إليه. بِالْباطِلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تأكلوا، أي متلبسين بالباطل. [أو متعلق بمحذوف حال من أموال، أو متعلق بالفعل تأكلوا] .
إِلَّا: للاستثناء. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب. واسم تكون مستتر تقديره: هي. أي: الأموال. تِجارَةً: خبر تكون منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على الاستثناء، والتقدير إلا كونها تجارة، ونوع الاستثناء منقطع. عَنْ تَراضٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: تجارة. وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: تراض. وَلا: