إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2283
(50) سورة (ق) مكية إلا آية 38 فمدنية وآياتها 45 نزلت بعد المرسلات
[سورة ق (50) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب ق: مر إعراب نظائرها. وَالْقُرْآنِ: (الواو) للقسم، (القرآن) : مجرور بواو القسم متعلق بمحذوف تقديره (أَقسم) . الْمَجِيدِ: نعت مجرور وجملة القسم ابتدائية لا محل لها وجواب القسم محذوف مقدّر بحسب السياق.
[سورة ق (50) : آية 2]
الإعراب بَلْ: للإضراب. عَجِبُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. أَنْ:
مصدرية. جاءَهُمْ: ماض و (الهاء) مفعول به. مُنْذِرٌ: فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (عجبوا) (أَي بل عجبوا من مجيء منذر ... ) .
مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (منذر) . فَقالَ: (الفاء) عاطفة و (قال) فعل ماض.
الْكافِرُونَ: فاعل مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على الاستئناف. هذا: مبتدأ في محل رفع.
شَيْءٌ: خبر مرفوع. عَجِيبٌ: نعت مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول.
[سورة ق (50) : آية 3]
الإعراب أَإِذا: (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (إذا) ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المحذوف. مِتْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. وَكُنَّا: (الواو) عاطفة (كنّا) : ماض ناقص و (نا) اسمه. تُرابًا: خبر (كنّا) منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جرّ. وجواب الشرط محذوف تقديره (نرجع) . ذلِكَ: مبتدأ. رَجْعٌ: خبر مرفوع. بَعِيدٌ: نعت مرفوع ل (رجع) ، والجملة استئناف بيانيّ ضمن قول الكافرين.
[سورة ق (50) : آية 4]
الإعراب قَدْ: للتحقيق. عَلِمْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية.