إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1542
مضاف إليه. أَرْبَعُ: مبتدأ مرفوع شَهاداتٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة (فشهادة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) . بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (شهادات) ، وجملة (و الذين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) فى الآية: 4. إِنَّهُ: (إن) ناسخة ناصبة.
وَ (الهاء) : اسم (إن) مبني في محل نصب. (لمن المتصدقين) : (اللام) : المزحلقة. مِنَ الصَّادِقِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) ، وجملة (إنه لمن الصادقين) في محل نصب معمول للمصدر (شهادات) أو [في محل رفع بدل من (شهادة) ] .
[سورة النور (24) : آية 7]
الإعراب وَالْخامِسَةُ: (الواو) : عاطفة (الخامسة) مبتدأ مرفوع أَنَ: ناسخة ناصبة.
لَعْنَتَ: اسم (أَن) : منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (لعنة) . والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الخامسة) ، وجملة (و الخامسة ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فشهادة ... ) . أَنَ: شرطية جازمة. كانَ: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو) . مِنَ الْكاذِبِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان) : والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.
[سورة النور (24) : آية 8]
الإعراب وَيَدْرَؤُا: (الواو) : عاطفة أو [استئنافية] . (يدرأ) فعل مضارع مرفوع. عَنْهَا:
جار ومجرور متعلق ب (يدرأ) . الْعَذابَ: مفعول به منصوب. أَنْ: مصدرية ناصبة.
تَشْهَدَ: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (هي) . أَرْبَعَ: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده شَهاداتٍ: مضاف إليه مجرور، والمصدر المؤول (أَن تشهد) في محل رفع فاعل ل (يدرأ) ، وجملة (يدرأ ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (فشهادة) أو [استئنافية] . بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ: مر إعراب نظيره في الآية (6) .
[سورة النور (24) : آية 9]
الإعراب وَالْخامِسَةَ: (الواو) : عاطفة. (الخامسة) : معطوف منصوب أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ: مثل إعراب (أَن لعنت اللّه عليه إن كان من الكاذبين) الآية (7) .