إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 240
ما. (الواو) : حالية. ما: حرف نفي. يَعْلَمُ: مضارع مرفوع بالضمة. تَأْوِيلِهِ:
مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. إِلَّا: أداة حصر. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
وجملة: (وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ) : في محلّ نصب حال. (الواو) : عاطفة. الرَّاسِخُونَ: معطوف على لفظ الجلالة مرفوع. فِي الْعِلْمِ: جار ومجرور، متعلق ب الرَّاسِخُونَ. يَقُولُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. آمَنَّا: فعل ماض، و (نا) : فاعل. بِهِ: جار ومجرور، متعلق ب آمَنَّا. وجملة: (يَقُولُونَ) : في محلّ نصب حال. وجملة: (آمَنَّا بِهِ) : في محلّ نصب مقول القول. كُلٌ: مبتدأ مرفوع. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ كُلٌّ. رَبِّنا: مضاف إليه مجرور، و (نا) : مضاف إليه. وجملة: (كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا) : في محلّ نصب مقول القول. وَما (الواو) استئنافية. (ما) : حرف نفي.
يَذَّكَّرُ: مضارع مرفوع. إِلَّا: أداة حصر. أُولُوا: فاعل مرفوع بالواو. الْأَلْبابِ:
مضاف إليه مجرور. وجملة: (وَ ما يَذَّكَّرُ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 8]
الإعراب
رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، (نا) : مضاف إليه. وجملة النداء استئنافية.
لا: ناهية جازمة. تُزِغْ: مضارع مجزوم. والفاعل مستتر: أنت. قُلُوبَنا: مفعول به منصوب، (نا) : مضاف إليه. وجملة: (لا تُزِغْ قُلُوبَنا) : جواب النداء. [أو أن جملتي النداء وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر] . بَعْدَ: ظرف زمان منصوب. إِذْ: ظرف، مضاف إليه. هَدَيْتَنا: فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (نا) : مفعول به. وجملة: (هَدَيْتَنا) : في محل جر مضاف إليه. وَهَبْ: (الواو) : عاطفة. (هب) : فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. لَنا: جار ومجرور، متعلق ب (هب) . وجملة: (هب لنا) : معطوفة على جملة: (لا تُزِغْ ... ) . مِنْ:
حرف جر. لَدُنْكَ: ظرف مبني في محل جر، متعلّق ب (هب) ، و (الكاف) : مضاف إليه.
رَحْمَةً: مفعول به منصوب. إِنَّكَ: (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد، و (الكاف) : اسم (إنّ) .
أَنْتَ: مبتدأ. الْوَهَّابُ: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: أَنْتَ الْوَهَّابُ في محل رفع خبر (إنّ) .
وجملة: (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) : تعليلية.
[سورة آل عمران (3) : آية 9]
الإعراب
رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، و (نا) : مضاف إليه. إِنَّكَ: (إنّ) حرف