إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 657
مضاف إليه مجرور. كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. مِنْ ثَمَرِهِ:
جار ومجرور متعلق ب: كلوا، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: كلوا ... استئنافية. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب. أَثْمَرَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أثمر ... في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدم، والتقدير إذا أثمر فكلوا من ثمره. وَآتُوا (الواو) : عاطفة: (ءاتوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. حَقَّهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:
آتوا ... معطوفة على جملة: كلوا ... يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. حَصادِهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. تُسْرِفُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: لا تسرفوا ... معطوفة على جملة: كلوا ...
إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن. لا: نافية. يُحِبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُسْرِفِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: لا يحب ...
في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه لا يحب ... تعليلية.
[سورة الأنعام (6) : آية 142]
الإعراب
وَمِنَ الْأَنْعامِ (الواو) : عاطفة. (من الأنعام) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أنشأ. [أو متعلق بالفعل: أنشأ في الآية السابقة، أو متعلق بمحذوف حال من حمولة وفرشا لأنه في الأصل نعت تقدم على منعوته] . حَمُولَةً: مفعول به منصوب للفعل المقدر. وَفَرْشًا (الواو) : عاطفة. (فرشا) : معطوف منصوب.[أو أن حمولة ... معطوفة على:
جنات في الآية السابقة]. وجملة: (أَنشأ) من الأنعام ... معطوفة على جملة: أنشأ ... في الآية السابقة. كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: كلوا ... استئنافية.
مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب: كلوا. رَزَقَكُمُ: فعل ماض، و (الكاف) : مفعول به. اللَّهُ:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: رزقكم ... صلة الموصول. وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. تَتَّبِعُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. خُطُواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. الشَّيْطانِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: تتبعوا ... معطوفة على جملة:
كلوا ... إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: عدو.
[أو متعلق بمحذوف حال من عدو، نعت تقدم على منعوته] . عَدُوٌّ: خبر إن مرفوع. مُبِينٌ: