إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 681
[سورة الأعراف (7) : آية 11]
الإعراب وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ: مثل: ولقد مكناكم، ومعطوفة عليها. ثُمَ: عاطفة.
صَوَّرْناكُمْ: مثل: مكناكم، ومعطوفة على جملة: خلقناكم. ثُمَ: عاطفة. قُلْنا: فعل ماض، و (نا) : فاعل. وجملة: قلنا معطوفة على جملة: صورناكم. لِلْمَلائِكَةِ: جار ومجرور متعلق ب: قلنا. اسْجُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. لِآدَمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: قلنا. وجملة: اسجدوا ... في محل نصب مقول القول. فَسَجَدُوا (الفاء) : عاطفة. (سجدوا) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: سجدوا ... معطوفة على جملة:
قلنا .. إِلَّا: أداة استثناء. إِبْلِيسَ: مستثنى منقطع منصوب. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: فعل مضارع ناقص مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. مِنَ السَّاجِدِينَ:
جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكن في محل نصب. وجملة: لم يكن ... في محل نصب حال.
[سورة الأعراف (7) : آية 12]
الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ما: اسم استفهام مبتدأ.
منعك: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. والجملة الفعلية: منعك ... في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية: ما منعك ... في محل نصب مقول القول. أَلَّا:
(أَن) : مصدرية ناصبة. (لا) : نافية لتوكيد النفي السابق. تَسْجُدَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان ل: منع [أو في محل جر ب: من مقدرة متعلق ب: منع] والتقدير: ما منعك من السجود أو ما صيرك ممتنعا من السجود. إِذْ: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: تسجد. أَمَرْتُكَ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل، و (الكاف) : مفعول به. وجملة: أمرتك ... في محل جر مضاف إليه. قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. أَنَا: مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بخير. وجملة: أنا خير ... في محل نصب مقول القول.
خَلَقْتَنِي: فعل ماض و (التاء) : فاعل. و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به. وجملة: خلقتني ...
استئنافية للتعليل. مِنْ نارٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ياء المتكلم في خلقتني [أو